L'interdiction de 'Lo Yilbash' à Pourim

Bonjour,

• Pour ceux qui ont dépassé l'âge des mitzvot, l'interdiction de 'Lo Yilbash' s'applique même à Pourim. Cependant, si l'on se déguise de manière à ce qu'il soit clair qu'il s'agit d'un homme ou d'une femme, par exemple en portant un seul vêtement [comme un talit ou d'autres vêtements masculins], ceux qui sont indulgents à ce sujet ne doivent pas être contestés, mais il est préférable d'être strict.
• En dessous de l'âge des mitzvot pour les Ashkénazes à Pourim, c'est essentiellement permis, mais il est préférable de l'éviter, et dans tous les cas, il faut l'éviter lorsqu'ils atteignent l'âge de l'éducation.
• Avant Pourim [par exemple, lors d'une représentation], c'est plus strict même pour les Ashkénazes, et il faut donc utiliser des vêtements fabriqués à partir de matériaux comme le tissu non tissé, qui ne sont pas considérés comme des vêtements masculins et n'impliquent pas l'interdiction de 'Lo Yilbash', permettant ainsi de réaliser la représentation et des activités similaires sans crainte d'interdiction.
• Les vêtements qui manquent de modestie, comme les pantalons pour filles et autres, sont interdits dans tous les cas.

Le Rema dans Siman 696:8 a écrit pour permettre, mais beaucoup de poskim ont interdit (voir Michna Beroura là-bas, Sous-paragraphe 30), et il est préférable d'être strict. Il semble que si l'on se déguise de manière à ce qu'il soit clair qu'il s'agit d'un homme ou d'une femme, par exemple en portant un seul vêtement, il se peut qu'il ne faille pas protester.