Chabbat avant Pourim

Shalom !

Merci pour votre question.

La Torah nous ordonne de nous souvenir (« zachor ») que les Amalécites ont attaqué le peuple juif peu après leur sortie d'Égypte. C'est une mitzva qui doit être accomplie verbalement, et, selon de nombreuses autorités, elle doit être lue d'un texte. Nous accomplissons cette mitzva en écoutant une lecture spéciale de la Torah sur l'attaque d'Amalek le Chabbat avant Pourim, connu sous le nom de « Chabbat Zachor ». La lecture de la Parashat Zachor pourrait bien être la seule lecture de la Torah qui est mandatée par la Torah elle-même. Toutes les autres lectures de la Torah, y compris Chabbat et Yom Tov, sont des ordonnances rabbiniques.

Il y a beaucoup de discussions sur la façon dont le mot "zecher" dans la lecture doit être prononcé. Ainsi, Le'chatchilah, il faut lire ce verset deux fois, d'abord comme « zecher » puis comme « zeicher ». 

Selon certaines autorités, les femmes sont exemptées de cette mitzva. Cela est dû au fait qu'un composant de la mitzva de se souvenir d'Amalek est aussi de leur faire la guerre, et de les détruire. Puisque les femmes sont exemptées du service militaire et sont essentiellement inaptes à participer à la destruction physique d'Amalek, elles sont également exemptées de la mitzva de se souvenir de leur embuscade. Selon la plupart des autres autorités, les femmes sont obligées d'écouter la lecture de Zachor tout comme les hommes, et donc, elles devraient assister à la synagogue le Chabbat Zachor pour entendre la lecture. Le'halcah, nous disons que si une femme a du mal à se rendre à la synagogue, elle devrait dire la parasha de Zachor à haute voix à partir d'un Chumash chez elle.

Devarim 25:17 ; Megilla 18a ; Tosfot, Megilla 17b ; Bach, OC 685 ; Magen Avraham 685 ; Mishna Berura 685:18 ; Chinuch 603.