Repas joyeux à Pourim Katan
Question
Y a-t-il une obligation de tenir un petit repas joyeux à Pourim Katan (c'est-à-dire le quatorzième jour du premier Adar lors d'une année bissextile, lorsque Pourim est dans le mois du second Adar) ?
Réponse
Selon le commentaire des Tossafot sur le Talmud (Méguila 6b), il n'est pas nécessaire de tenir un repas de fête à Pourim Katan. Et c'est aussi l'opinion du Choulhan Aroukh (section Ora'h 'Haïm, chapitre 697). Et c'est la coutume des Juifs séfarades — ils ne tiennent pas de repas spéciaux ce jour-là. Cependant, selon l'avis de Rabbeinou Nissim, il est approprié d'avoir un repas plus grand que d'habitude le quatorzième jour du premier Adar. Et le Réma (commentaire au Choulhan Aroukh, ibid.) décide qu'il faut avoir un repas plus grand ce jour-là pour satisfaire l'opinion de ceux qui sont stricts.
Dans le livre Leket Yosher, l'auteur écrit que son maître, l'auteur de Troumat HaDeshen, avait l'habitude d'ajouter un plat supplémentaire à son menu habituel. Et il semble approprié de manger de la viande et de boire un peu de vin ce jour-là.
Dans le commentaire Shaarei Teshouva au Choulhan Aroukh (ibid.), il est indiqué que si des chants et des louanges au Créateur du Monde sont récités lors du repas, cela le transforme sûrement en une mitsva. Les décisionnaires halakhiques (Touré Zahav, ibid., §2 et Michna Beroura, ibid., §5) rapportent les mots des Hagahot Tashbetz Katan (§178) qui écrit que Rabbeinou Yechiel avait l'habitude d'avoir un repas plus grand et d'inviter des invités. Mais la coutume prévalente est seulement d'avoir un repas légèrement plus grand.
