Aiguiser un couteau pendant une fête pour l'apprentissage et la pratique

Aiguiser un couteau d'abattage pendant Chol Hamoed pour l'apprentissage et l'entraînement des mains d'un élève pratiquant le positionnement du couteau. J'ai vu dans un livre appelé Shaarei Yosef, page 85, que le Rav Fried interdit d'aiguiser un couteau pour la pratique. L'opinion penche également, comme expliqué dans Siman 540, que seulement pour la préparation de nourriture il est permis d'aiguiser un couteau, car c'est un travail d'artisan. En général, le travail d'artisan même pour une mitzvah est interdit, comme expliqué dans Siman 544, section 1 dans le Rema et le Mishnah Berurah (comme la construction d'une synagogue). Cependant, il y a encore place pour dire ce qui suit, et d'où ma question : 1. Peut-être que quelqu'un qui n'est pas encore artisan et est encore en phase d'apprentissage, son aiguisage du couteau n'est pas considéré comme un "travail d'artisan". 2. Même si c'est considéré comme un travail d'artisan, peut-être y a-t-il lieu de le permettre en raison du temps d'apprentissage et de pratique perdu qui ne reviendra pas après la fête. 3. Peut-être que tout aiguisage pour l'apprentissage de la shechita est considéré comme un apprentissage pratique des lois de la shechita et pas seulement pour le bien d'une mitzvah, mais c'est une mitzvah elle-même comme partie de la mitzvah de shechita, afin que s'il a besoin d'abattre, il puisse aiguiser un couteau de cette manière. Et l'étude de la Torah n'est pas soumise à l'interdiction même si elle implique un travail d'artisan, comme l'écriture de rouleaux de Torah gratuitement, qui est permise.

Bonjour 

Pour des raisons d'apprentissage, c'est permis.

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