Qu'est-ce que "Isru Chag" ?

Shalom !

Merci pour votre question.

Le terme "Isru Chag" se réfère au jour après Pessah, Chavouot et Souccot. Bien que ce soit un jour de travail ordinaire, il est traité avec une certaine sainteté. Les mots "Isru Chag" peuvent être trouvés dans le Livre des Tehillim où il est dit "attachez l'offrande festive (’Isru Chag’) aux coins de l'autel", faisant d'Isru Chag une "clôture de la fête".

On ne jeûne pas lors d'Isru Chag et les prières de Tachanun ne sont pas récitées dans le service. Il n'y a pas de restrictions liées au travail lors d'Isru Chag. Puisque Isru Chag est le pont entre la fête récente et le retour à la routine habituelle, il est quelque peu festif. Par exemple, on nous enseigne que celui qui honore Isru Chag en se régalant de bonne nourriture et de boisson est considéré comme ayant construit un autel et offert un sacrifice. Observer Isru Chag avec un certain niveau de célébration permet également à ceux qui sont en Eretz Israël de s'unir avec ceux qui vivent dans la Diaspora et qui célèbrent Yom Tov Sheini ce jour-là. Dans certaines communautés, Isru Chag a un peu une saveur de Chol Hamoed. Les kabbalistes enseignent que la sainteté de la fête récente peut être ressentie lors d'Isru Chag. Isru Chag nous rappelle également les pèlerins qui rentraient chez eux avec un enthousiasme et une inspiration renouvelés après avoir visité Jérusalem pour la fête.

Les jours suivant Chavouot sont particulièrement festifs. Cela est parce que ceux qui n'ont pas pu apporter l'offrande de Chavouot au Beit Hamikdash pouvaient le faire à tout moment pendant les six jours qui suivaient Chavouot. Ainsi, le tachanun n'est pas récité pendant toute cette période, (Dans Chuts la'arets certains ont la coutume de commencer à réciter le Tachanun le 13 Sivan comme en Erets Israël) Certains ont la coutume de commencer à dire le Tachanun le jour après Isru-Chug.

Soukka 45b, Rema O.C. 429:2