Erev Yom Kippour
Question
Réponse
Shalom !
Merci pour votre question.
Il n'y a pas de mitzva de Kiddouch le Shabbat-Yom Kippour. Cela est vrai même pour ceux qui doivent manger le Yom Kippour – ils ne récitent pas le Kiddouch avant de le faire.
Notre rabbin, Rav Fried, explique (basé sur le Mordekhaï à Meguila 29), que lors d'un Shabbat ordinaire, où il y a une mitzva de réciter le Kiddouch et de manger un repas de Shabbat, alors le Kiddouch et le repas de Shabbat peuvent effectivement être tenus plus tôt, à tout moment après "plag hamincha", comme beaucoup de gens le font tout au long de l'été. Cependant, s'il n'y a pas de mitzva de Kiddouch et pas de repas de Shabbat, comme cette année où Yom Kippour tombe un Shabbat, alors il n'y a pas de possibilité de faire ces mitzvot plus tôt non plus.
Il y a une mitzva de manger le vendredi, veille de Yom Kippour. Il n'y a pas de Kiddouch à réciter avant ces repas bien qu'ils soient festifs.
Il y a deux raisons principales pour lesquelles nous mangeons la veille de Yom Kippour (notez : certains disent que la mitzvah est une mitzva continue toute la journée !) Une raison est de s'assurer que nous sommes bien préparés à nous passer de nourriture pendant 25 heures et l'autre raison est que nos repas festifs sont en fait des repas de "Yom Tov" que nous ne pouvons pas manger le Yom Kippour. (Yom Kippour est un Yom Tov !). En tant que tel, nous mangeons les "Repas de Yom Kippour" le jour d'avant.
Tous les aliments sont inclus dans la mitzva de manger toute la journée, cependant on doit éviter de manger des œufs et de l'ail (bien que certains disent que cela ne s'applique que lorsque ces aliments sont chauds.) Il existe différentes coutumes concernant le fromage et d'autres produits laitiers, bien que la coutume commune soit de les permettre le matin, surtout lorsqu'ils sont froids. Le lait dans le café est permis. Manger du poisson le matin (c'est-à-dire avant le dernier repas) est particulièrement recommandé.
On doit manger du poulet mais pas de viande au dernier repas avant le jeûne.
Les hommes ne doivent pas manger d'aliments qui sont dits "réchauffer le corps" tels que les œufs, l'ail, le fromage ou le lait. Cela est particulièrement vrai lorsqu'ils sont consommés chauds et certains disent que cela ne doit pas être fait même lorsqu'ils sont consommés froids. On ne doit pas boire de vin, surtout pas un vin lourd ou vieilli. Il n'y a pas de telles restrictions alimentaires pour les femmes.
Autres coutumes répandues : tremper
son pain dans du miel avant les repas, et manger des kreplach
au dernier repas avant le jeûne. Manger est si important la veille de Yom Kippour
qu'on doit annuler ses études de Torah pour pouvoir manger correctement !
Étrangement assez, la source de l'obligation de manger la veille de Yom Kippour est en fait dérivée de l'obligation de jeûner le Yom Kippour. La Torah déclare que "vous devez affliger vos âmes le neuvième jour du mois au soir." Il est noté que ce verset semble étrange considérant que la date de Yom Kippour est le dixième jour du mois, pas le neuvième ! C'est de là que nos sages déduisent que celui qui mange et boit le neuvième, puis jeûne le dixième, est considéré comme ayant jeûné les deux jours.
Concernant l'allumage des bougies de Yom Kippour : C'est en effet similaire à l'allumage hebdomadaire des bougies de Shabbat. La bénédiction récitée lors de l'allumage des bougies cette année est "...L'hadlik ner shel Shabbat v'shel Yom Hakippurim." On récite ensuite la bénédiction "Shehecheyanu". Les bougies doivent être allumées environ 20 minutes avant le coucher du soleil. Une fois que l'on a allumé les bougies et récité Shehecheyanu, Yom Kippour est considéré comme ayant commencé.
Source
Rosh Hashana 9a; OC 604 et commentaires
