Yom Kippour : Porter un Kittel

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Pour le bénéfice des lecteurs, commençons par expliquer que le kittel est la robe blanche portée par les hommes mariés ashkénazes à Yom Kippour, et à d'autres occasions, selon la coutume. Les femmes et la plupart des Séfarades ne portent pas de kittel.

Il y a plusieurs raisons pour lesquelles un kittel est porté à Yom Kippour. Une raison est qu'il est destiné à rappeler les linceuls blancs dans lesquels nous habillons les morts. Cela est destiné à susciter des sentiments d'humilité et de repentir, appropriés pour Yom Kippour. En fait, le mot « kittel » dérive du mot araméen « katala », qui signifie mort. De plus, bien que la plupart des kittels soient en coton, certaines personnes préfèrent porter un kittel en lin pour rappeler que (la plupart) des linceuls sont en lin.

Dans la plupart des communautés ashkénazes, un marié porte un kittel lorsqu'il se marie, sous la chuppa. La raison en est que les péchés de la mariée et du marié sont pardonnés le jour de leur mariage. Cela sert également à rappeler le verset : « En tout temps, que tes vêtements soient blancs », ce qui est également symbolique du pardon des péchés. Ici aussi, le kittel est destiné à humilier le marié et lui rappeler la mort afin qu'il ne se laisse pas emporter par l'excitation et la légèreté le jour de son mariage.

Comme vous le notez correctement, dans certaines communautés, un homme ne porte pas de kittel pendant sa première année de mariage. Il n'est pas clair pourquoi c'est ainsi. Certains suggèrent que c'est parce qu'à l'époque ancienne, la plupart des hommes se mariaient à dix-huit ou dix-neuf ans, et qu'on n'est pas soumis à la punition divine avant l'âge de vingt ans. Ainsi, il y a moins de raison d'exiger qu'un si jeune homme porte un kittel. Il est également suggéré que puisque le marié a déjà porté un kittel cette année-là – lors de son mariage – il n'est pas nécessaire qu'il le fasse à nouveau cette année-là. D'autres suggèrent que porter un kittel pendant sa première année de mariage empiète en fait sur l'honneur dû à sa femme. Cela est dû au fait qu'il y a une exigence pour un homme de se réjouir et de célébrer avec sa femme pendant toute leur première année de mariage, et le kittel représente une restriction de cette joie. Néanmoins, la coutume dans la plupart des communautés est qu'un homme porte un kittel même pendant sa première année de mariage, bien que certains s'en abstiennent.

YD 352:2, Pitchei Teshuva, YD 352:2; Mate Ephraim 581:55-58, OC 610:4; Maharam Shick, OC 28, EH 88; Kitzur Shulchan Aruch 147:4