Erouv Tavshilin uniquement sur le pain
Question
J'ai fait un Erouv Tavshilin avec une bénédiction uniquement sur le pain, est-ce suffisant?
Réponse
Ce n'est pas suffisant, et vous devez refaire un Erouv Tavshilin uniquement sur le pain, et dire 'behadin tavshila', mais ne bénissez pas à nouveau.
Source
Guemara Beitza, page 15 : « Beit Shammaï disent : deux plats, et Beit Hillel disent : un plat. Et dans la Guemara, il est dit : 'Ce que vous cuisez, cuisez, et ce que vous faites cuire, faites cuire' — de là, Rabbi Elazar a dit : on ne peut cuire que sur ce qui est cuit, et on ne peut faire cuire que sur ce qui est cuit. De là, les sages ont dérivé l'Erouv Tavshilin de la Torah. Et Rabbeinu Tam a écrit dans le Sefer HaYashar qu'il en découle que bien que Beit Shammaï soutienne qu'un plat est nécessaire, néanmoins, le cuit ne permet pas la cuisson, et le cuit ne permet pas la cuisson. Cependant, R"I n'est pas d'accord avec lui car dans le Talmud de Jérusalem, Traité Beitza, Chapitre 2, il est dit : 'Ce que vous cuisez, cuisez, et ce que vous faites cuire, faites cuire' — Rabbi Elazar dit qu'on cuit sur ce qui est cuit et qu'on fait cuire sur ce qui est cuit, Rabbi Yehoshua dit qu'on cuit et qu'on fait cuire sur ce qui est cuit. Quelle est la raison de Rabbi Elazar ? 'Ce que vous cuisez, cuisez, et ce que vous faites cuire, faites cuire'. Quelle est la raison de Rabbi Yehoshua ? 'Ce que vous cuisez, et ce que vous faites cuire, faites cuire'. Et puisque Rabbi Elazar est un Shamutai, et que la loi n'est pas comme lui, un plat est suffisant. L"M a statué dans le Shulchan Aruch, Siman 527, qu'il faut à la fois un plat et du pain.
Et donc il n'y a pas de côté dans la Guemara où seul le cuit est suffisant, et néanmoins, on ne bénit pas en raison de SBL, que Shaarei Tzedek a apporté dans SK 18, que selon les opinions des premiers, le cuit permet la cuisson, et le cuit permet la cuisson, donc l'Erouv Tavshilin permet au moins le pain, et puisque l'on a béni une fois sur un bon Erouv Tavshilin, on ne peut pas bénir à nouveau sur un Erouv Tavshilin qui complète le premier.
