Directives pour la douche pendant Yom Tov et l'utilisation d'un chauffe-eau solaire
Question
Réponse
Merci pour votre question.
Il est important de savoir que les Halachos concernant la possibilité de se laver sont très complexes et votre question sur la possibilité d'utiliser l'eau du chauffe-eau solaire ajoute une autre couche de complexité, je vais donc vous donner un guide clair pour chaque cas, qu'il s'agisse d'un enfant ou d'un adulte, de l'utilisation d'eau chaude ou froide, et si l'eau a été chauffée dans une casserole sur le feu ou dans un chauffe-eau solaire.
Lavage d'un enfant .
Si l'on lave généralement l'enfant tous les jours (si l'on ne lave généralement pas l'enfant quotidiennement, alors les halachos de cet enfant concernant le lavage sont les mêmes que celles des adultes). Alors on peut le laver avec de l'eau chaude qui a été chauffée avant Yom Tov, ou même de l'eau qui a été chauffée pendant Yom Tov pour laver la vaisselle ou boire. Une partie de l'eau doit être utilisée pour laver la vaisselle; le reste peut être versé dans le bain et mélangé avec de l'eau froide pour laver le bébé.
Certains sont indulgents et ouvrent le robinet d'eau chaude du chauffe-eau solaire - Dud Shemesh (sans fermer le robinet d'eau froide qui remplit la cuve) s'ils le font avec l'intention de boire l'eau chaude ou de laver la vaisselle, alors on n'a pas besoin de les réprimander pour cela. Par conséquent, si quelqu'un ouvre le robinet d'eau chaude du bain, puis lave la vaisselle en utilisant cette eau et ensuite lave le bébé avec le reste de l'eau, nous ne le réprimandons pas.
Pour les adultes:
Eau froide ;
Lavage d'une partie minoritaire du corps (Mi’ut Ha’guf)
Lechatchillah selon toutes les coutumes, on peut laver une partie minoritaire du corps avec de l'eau froide.
Lavage de tout le corps
Selon la coutume séfarade, c'est permis.
Selon la coutume ashkénaze, c'est seulement permis dans un cas où l'on est inconfortable (be’tsar)
Eau chaude :
Lavage de tout le corps :
Pour les Ashkénazes, c'est interdit.
Pour les Séfarades, c'est seulement permis si l'eau a été chauffée avant Yom Tov dans une casserole sur le feu; alors il serait permis de verser l'eau de la casserole dans le bain pendant Yom Tov.
Lavage du corps membre par membre :
Lavage membre par membre signifie que l'on lave d'abord, par exemple, le bras, puis on le sèche, puis on lave l'autre bras, et on le sèche, et ainsi de suite. Cela n'est permis qu'avec de l'eau chauffée avant Yom Tov, et pendant Yom Tov on verse l'eau dans le bain et on lave ensuite membre par membre. Pour les Ashkénazes, cela n'est permis que dans un cas où l'on est inconfortable (be’tsar).
Visage, mains et pieds :
Il est permis de laver son visage, ses mains et ses pieds même avec de l'eau chauffée pendant Yom Tov; par exemple, on peut chauffer une casserole d'eau pendant Yom Tov, puis la verser dans le bain, et ensuite laver son visage, ses mains et ses pieds.
Concernant le chauffe-eau solaire (Dud Shemesh) :
Jusqu'à présent, nous n'avons parlé que du chauffage de l'eau avec une casserole sur le feu. Mais qu'en est-il de l'eau chauffée dans un chauffe-eau solaire? C'est une grande controverse parmi les Poskim, car lorsque l'on ouvre l'eau chaude, la cuve se remplit alors d'eau froide qui sera chauffée pendant Yom Tov (considéré comme de la cuisson), et comme ce n'est pas l'eau que j'utilise, c'est considéré comme de la cuisson d'eau qui n'est pas utilisée pendant Yom Tov (Shelo Le’tsorech). Par conséquent, si l'on lave son visage, ses mains et ses pieds avec de l'eau de la cuve, ce n'est pas lechatchilah, car de l'eau froide entrera comme expliqué. Si l'on peut fermer le robinet d'eau froide qui remplit la cuve, alors ce serait lechatchilah de laver son visage, ses mains et ses pieds en utilisant l'eau chaude du chauffe-eau solaire.
Lavage d'une partie minoritaire du corps :
Il est permis d'utiliser de l'eau chauffée avant Yom Tov.
Certains sont indulgents et chauffent l'eau en utilisant une casserole sur le feu ou chauffent l'eau dans la chaudière en utilisant un « minuteur de Shabbat », et ils ont sur qui s'appuyer.
Ceux qui veulent utiliser l'eau chaude du chauffe-eau solaire (Dud Shemesh) à cette fin lechatchilah devraient fermer le robinet d'eau froide qui remplit la cuve; s'ils ne le font pas, alors on n'a pas besoin de les réprimander.
Source
Enseignements du Gaon, Rav Fried, shlita