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La Mesure de la Piété

Question

Rabbin, je m'approche du judaïsme et j'ai lu sur la mesure de la piété. Ma question est : est-il nécessaire d'être un hassid d'un Rebbe spécifique pour atteindre la mesure de la piété ?

Réponse

Shalom Rav,

Il y a une grave distorsion à appeler des mouvements qui ne respectent pas pleinement la Torah et les commandements, et certainement des mouvements qui ne croient pas au Créateur, béni soit-Il, et à la Torah d'Israël, comme si elle avait été donnée du ciel, des courants dans le judaïsme. Ce sont simplement des Juifs qui, malheureusement, ont cessé d'observer le judaïsme.

Personnellement, chaque Juif fait partie du peuple d'Israël, mais un Juif qui ne se comporte pas selon la Torah ne peut pas voir son mode de vie qualifié de juif simplement parce qu'il est né d'une mère juive.

Les courants dans le judaïsme ne peuvent être appelés que ceux qui observent toute la Torah et s'efforcent de respecter la tradition que nous avons préservée avec précision pendant 3500 ans de toutes leurs forces.

Cependant, on peut certainement dire que malgré nos efforts pour atteindre la perfection totale dans l'observance de la Torah et des commandements et dans la compréhension correcte de la Torah, une partie de l'exil est que plusieurs chemins ont été créés dans le service de Dieu, et dans chaque chemin, ils s'efforcent de toutes leurs forces d'atteindre la vérité parfaite, et jusqu'à ce que nous méritions le retour de la prophétie au peuple d'Israël aux jours du Messie, nous ne pourrons pas atteindre la perfection absolue dans cette affaire. Et il est dit à ce sujet : 'Chaque rivière coule dans son propre canal', ce qui signifie que chaque rivière coule à sa manière. Et chaque communauté maintient ses coutumes comme le faisaient leurs ancêtres. Les sages ont dit que dans les jours précédant la venue du Messie 'la vérité sera absente', c'est-à-dire en troupeaux, et donc de nos jours il y a différents groupes, et chacun maintient la tradition de sa communauté comme il l'a reçue de ses ancêtres, mais le facteur unificateur parmi tous ceux qui observent pleinement la Torah et les commandements est bien plus grand que le facteur de division, et nous observons tous les 613 commandements de la même manière, et nous avons tous accepté sur nous-mêmes tous les mots du Talmud en entier.

Source

Mesilat Yesharim (Chapitre 18).

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