Source de la Torah écrite pour la Torah orale

Bonjour,

A. Il est explicitement mentionné dans la Torah (Deutéronome 17:8-13) :
(8) Si une affaire est trop difficile pour toi à juger, entre le sang et le sang, entre le jugement et le jugement, et entre l'affliction et l'affliction, des affaires de controverse dans tes portes, alors tu te lèveras et monteras au lieu que le Seigneur ton Dieu choisira : (9) Et tu viendras aux prêtres, les Lévites, et au juge qui sera en ces jours-là, et tu les interrogeras ; ils te prononceront la sentence du jugement : (10) Tu feras selon la sentence qu'ils te prononceront en ce lieu que le Seigneur choisira, et tu prendras soin de faire selon tout ce qu'ils t'instruisent : (11) Selon la loi qu'ils t'instruisent, selon le jugement qu'ils te disent, tu feras ; tu ne te détourneras ni à droite ni à gauche de la sentence qu'ils te prononceront : (12) Maintenant, l'homme qui agit présomptueusement et n'écoutera pas le prêtre qui se tient là pour servir devant le Seigneur ton Dieu, ou le juge, cet homme mourra, ainsi tu ôteras le mal d'Israël : (13) Et tout le peuple entendra et craindra, et n'agira plus présomptueusement :

La Torah indique clairement ici qu'il y aura des affaires pour lesquelles tu devras te rendre auprès des sages de chaque génération, et ils te diront quelle est la loi. Tout ne peut pas être vu dans la Torah écrite.

B. La Torah est pleine de commandements qui ne sont pas détaillés. Par exemple, 'et tu les lieras comme un signe sur ta main.' Que lier, de quoi ce sera fait, où lier, etc. Ou 'et ils se feront des franges,' qu'est-ce que c'est, de quoi c'est fait, à quoi ça ressemble, etc.

Tout cela montre à quiconque étudie que la Torah fournit des règles générales basées sur les détails qui ont été dits oralement quelque part. Elle ne s'attend pas à ce que tu comprennes tout à partir du texte écrit.