La sauveteuse de chèvre, la veuve, l'orphelin et le voisin

B"H La personne A, une veuve, sauve la vie de la chèvre d'un voisin d'un grand chien sauvage extrêmement dangereux qui traînait cette grande chèvre femelle. Le sauveteur, Baruch HaShem, a agi par instinct et aurait pu être attaqué par le grand chien sauvage dangereux, mais n'a pas été attaqué et est resté en sécurité. La chèvre était dans le champ du voisin à ce moment-là, attachée. Les voisins étaient absents lors de l'événement. Cette chèvre était la seule chèvre que le voisin avait et produisait le lait quotidien pour la famille. Depuis, environ 10 ans ont passé, le voisin et sa famille ont bénéficié du sauvetage de la vie de leur chèvre en buvant le lait et en ayant maintenant environ 21 ou 22 chèvres issues de cette chèvre dont la vie a été sauvée. Y a-t-il quelque chose d'écrit quelque part dans le Talmud qui se rapporte à cette histoire vraie? D'autre part, le même voisin a essayé ces derniers mois de forcer la personne A, la sauveteuse de la chèvre, à signer un papier pour donner l'utilisation de la fin de sa ferme pour que ses 21 ou 22 chèvres et 4 grands moutons puissent passer à jamais. Mais il y a toujours eu des arbres là-bas plantés par la personne A, la sauveteuse de la chèvre, il n'y a jamais eu de route comme le voisin propriétaire des chèvres et des moutons l'a prétendu. Heureusement, la personne A, la sauveteuse de la chèvre, avait fait établir des papiers avec les autorités locales et les coordonnées des cartes enregistrées. Et maintenant, ce même voisin qui possède les chèvres et 4 moutons utilise ses enfants, chèvres et moutons pour vandaliser les arbres poussant sur la ferme d'arbres et de légumes de la personne A. Et la personne B, le voisin, a également eu une fois une crise de colère en arrachant des piquets en bois et des protecteurs d'arbres pour que ses chèvres puissent manger les arbres protégés. 2 problèmes : l'histoire du sauvetage de la vie de la chèvre originale. Et maintenant la destruction par la descendance de cette chèvre originale, les enfants de celle-ci et le voisin lui-même. La ferme d'arbres appartient à la sauveteuse de la chèvre et à son fils. Elle était veuve à l'époque et s'est récemment remariée. Son fils a perdu son père à l'âge de 2 ans. Il est Yatom M'Abba, orphelin de son père. La personne B, le voisin, se comportait bien avant et a pris l'habitude d'enseigner la Torah au fils Yatom M'Abba pendant environ 3 ans. Presque comme un substitut de figure paternelle. Et sa femme enseignait aussi. Ils étaient tous deux enseignants. Et maintenant cette perturbation. Avec tous ces détails. Quelles indications le Talmud donne-t-il, s'il vous plaît? Tsophia

Shalom !

Merci pour votre message.

Votre histoire rappelle celle de Rabbi Chanina Ben Dosa dans le Talmud, Taanit 25.

Rabbi Hanina ben Dosa avait des chèvres. Ses voisins lui ont dit : Tes chèvres endommagent notre propriété en mangeant dans nos champs. Il leur a dit : Si elles causent des dommages, qu'elles soient mangées par des ours. Mais si elles ne mangent pas votre propriété, que chacune d'elles, ce soir, apporte un ours empalé entre ses cornes. Ce soir-là, chacune a apporté un ours empalé entre ses cornes.

Le Talmud pose ensuite une question sur l'un des détails de cette histoire : Et Rabbi Ḥanina ben Dosa, d'où avait-il des chèvres ? N'était-il pas pauvre, comme indiqué ci-dessus ? Et de plus, les Sages ont dit : On ne peut pas élever de petits animaux domestiques en Terre d'Israël, car ils détruisent les champs et la propriété des autres. Comment alors Rabbi Ḥanina ben Dosa pouvait-il élever des chèvres ?

Rav Pineḥas a dit que cela s'est passé ainsi : Un incident s'est produit dans lequel un certain homme est passé par l'entrée de la maison de Rabbi Ḥanina et y a laissé des poules. Et la femme de Rabbi Ḥanina ben Dosa les a trouvées et s'en est occupée. Et Rabbi Ḥanina lui a dit : Ne mange pas leurs œufs, car ils ne sont pas à nous. Et les poules ont pondu beaucoup d'œufs, et des poules ont éclos des œufs. Et comme le bruit et le désordre des poules les dérangeaient, ils les ont vendues et ont acheté des chèvres avec le produit de la vente.

Une fois, ce même homme qui avait perdu les poules est passé et a dit à son compagnon : C'est ici que j'ai laissé mes poules. Rabbi Ḥanina a entendu cela et lui a dit : As-tu un signe pour les identifier ? Il lui a dit : Oui. Il lui a donné le signe et a pris les chèvres. Le Talmud conclut : Et ce sont ces mêmes chèvres qui ont apporté des ours empalés entre leurs cornes.

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Votre histoire de quelqu'un qui a sauvé une chèvre il y a de nombreuses années, et maintenant de cette chèvre, ils ont maintenant 23 chèvres, est similaire à l'histoire ci-dessus. Oui, Dieu récompense les bontés de différentes manières.

concernant votre question monétaire, puisque nous devrions entendre les deux parties et voir la preuve de la réclamation  En tant que tel, nous ne pouvons pas donner de décision halachique basée sur votre email.

Avec bénédictions,

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