Zerizim Makdimim L'mitzvot

Shalom !

Merci pour votre question.

Le terme "zerizin makdimin l’mitzvot" se réfère à l'accomplissement des mitzvot dès que possible. L'idée est dérivée d'Avraham Avinu, qui s'est empressé d'accomplir le commandement de Dieu d'offrir son fils Yitzchak en sacrifice.

Une autre source pour le concept de zerizin makdimin est dérivée d'un jeu de mots concernant la mitzva de la matza. Le verset dit : "Et vous surveillerez les matzot ( et hamatzot ), car en ce jour même je vous ai fait sortir du pays d'Égypte..." Le Talmud nous dit : "Ne lisez pas ' et hamatzot ', mais plutôt, lisez ' et hamitzvot '." En d'autres termes, tout comme nous ne devons pas permettre aux matzot de devenir levées, nous ne devons pas non plus permettre aux mitzvot de "lever". Certains pensent que le principe de zerizin makdimin est une exigence de la Torah.

Néanmoins, le principe de zerizin makdimin n'est pas une exigence absolue, et parfois d'autres considérations prendront le pas.

Par exemple, le Kiddush Levana mensuel est généralement retardé pour être effectué un samedi soir, même s'il peut être effectué plus tôt dans la semaine (selon la plupart des coutumes). Cela est dû au fait qu'il est préférable de réciter le Kiddush Levana lorsque l'on est de bonne humeur et vêtu de ses plus beaux habits, comme c'est le cas à la fin du Shabbat, plutôt que de le réciter dès que possible.

Sdei Chemed , Yom Hakippurim 1;  Shulchan Aruch Harav , OC 94:5;   Shevut Yaakov 1:34; Terumat Hadeshen 35.;  OC 426:2.