Origines des écoles juives

Je ne suis pas juif. Je suis chrétien. Mais je comprends qu'avant le christianisme, il y avait le judaïsme. J'en suis également venu à croire que les chrétiens font beaucoup d'erreurs parce qu'ils ne comprennent pas le contexte juif qui sous-tend beaucoup de ce que nous considérons comme le Nouveau Testament. Une idée à laquelle j'ai été confronté récemment est qu'il existait un système éducatif robuste en Judée au 1er siècle, composé de Bet Sefer, Bet Talmud (Bet Midrash ?), puis d'un appel à suivre un rabbin. Cela a donné lieu à une affirmation selon laquelle au 1er siècle, il existait une bénédiction commune disant "puissiez-vous être couvert de la poussière de votre rabbin". En plus d'être un chrétien avec des questions, je suis un soldat retraité de l'armée américaine qui a été enseigné à "faire confiance mais vérifier". Lorsque j'ai essayé de découvrir s'il existait un tel système éducatif en Judée au 1er siècle et si une telle bénédiction était d'usage courant, je n'ai trouvé aucune preuve pour l'un ou l'autre. Je suis au courant d'Avot 1:4 et de la déclaration attribuée à Yose ben Yoezer qui est similaire à certains égards. J'ai trouvé une référence sur Wikipédia (peut-être pas une excellente ressource) qui disait qu'il n'y avait pas d'écoles formelles répandues en Judée jusqu'à ce que Siméon ben Shetah (75 avant notre ère) les exige dans les grandes villes et que Joshua ben Gamla (64 de notre ère) les exige dans chaque district et ville. Cela me fait douter des affirmations chrétiennes selon lesquelles Jésus, etc. aurait fréquenté une école formelle. Au lieu de cela, je suis enclin à penser qu'ils auraient appris de leurs pères et que la qualité de leur apprentissage aurait dépendu de la quantité de connaissances de leurs pères. Y a-t-il une substance aux affirmations de ceux qui disent qu'un tel système éducatif imprégnait la Judée au 1er siècle de notre ère ou à l'affirmation qu'une telle bénédiction était courante parmi les Juifs à cette époque ? J'apprécie toute perspicacité que vous pouvez me donner ainsi que tout matériel source que je peux lire. Avec respect, Larry Essick

Shalom !

Merci pour votre question.

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Cependant, concernant les origines du système scolaire juif, je vous laisse avec ce passage du Talmud, Bava Batra 21a :

Quelle était cette ordonnance ? Comme le dit Rav Yehuda que Rav dit : En vérité, cet homme est rappelé pour le bien, et son nom est Yehoshua ben Gamla. Sans lui, la Torah aurait été oubliée par le peuple juif. Initialement, quiconque avait un père, son père lui enseignait la Torah, et quiconque n'avait pas de père n'apprenait pas la Torah du tout... Quel verset ont-ils interprété de manière homilétique qui leur a permis de se comporter de cette manière ? Ils ont interprété le verset qui dit : "Et vous les enseignerez [otam] à vos fils" (Deutéronome 11:19), pour signifier : Et vous-mêmes [atem] enseignerez, c'est-à-dire, vous, pères, enseignerez à vos fils.

Lorsque les Sages ont vu que tout le monde n'était pas capable d'enseigner à leurs enfants et que l'étude de la Torah déclinait, ils ont institué une ordonnance selon laquelle des enseignants pour enfants devraient être établis à Jérusalem... Quel verset ont-ils interprété de manière homilétique qui leur a permis de faire cela ? Ils ont interprété le verset : "Car la Torah sort de Sion" (Isaïe 2:3).

Mais encore, quiconque avait un père, son père montait avec lui à Jérusalem et lui faisait enseigner, mais quiconque n'avait pas de père, il ne montait pas et n'apprenait pas. Par conséquent, les Sages ont institué une ordonnance selon laquelle des enseignants pour enfants devraient être établis dans chaque ville de chaque région... Yehoshua ben Gamla est venu et a institué une ordonnance selon laquelle des enseignants pour enfants devraient être établis dans chaque province et dans chaque ville, et ils amenaient les enfants à apprendre à l'âge de six et sept ans.

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