Olam Habah

Shalom !

Merci pour votre question.

Examinons une Mishna :

« Tout le peuple juif a une part dans le Monde à Venir, comme il est dit : "Et ton peuple sera tout juste, ils hériteront de la terre pour toujours ; le rameau de Ma plantation, l'œuvre de Mes mains, pour que Mon nom soit glorifié" (Isaïe 60:21). Et voici les exceptions des personnes qui n'ont pas de part dans le Monde à Venir : Celui qui dit : Il n'y a pas de résurrection des morts dérivée de la Torah, et celui qui dit : La Torah n'est pas d'origine céleste, et un Apikoros.

Nous voyons qu'il y a trois péchés principaux qui peuvent empêcher une personne d'avoir une part dans le Monde à Venir. Alors que les deux premiers sont évidents, le troisième, "un Apikoros", ne l'est pas.

Le terme "Apikoros" est censé être une référence au philosophe grec Épicure. Épicure était un philosophe païen dont les vues contredisaient la loi juive. Le Rambam précise qu'il s'agit d'une personne qui nie que Dieu communique avec les humains par la prophétie et qui nie la prophétie de Moïse, entre autres choses.

D'autres suggèrent que "Apikoros" pourrait faire référence à certains péchés graves. Prenons par exemple l'enseignement : Rav et Rabbi Ḥanina disent tous deux : Un Apikoros est celui qui traite un érudit de la Torah avec mépris. Rabbi Yoḥanan et Rabbi Yehoshua ben Levi disent : C'est celui qui traite un autre avec mépris devant un érudit de la Torah.

Néanmoins, dans le judaïsme, il n'y a pas de notion de Dieu en colère pour toujours. Nous croyons que toute l'humanité qui a péché peut être purifiée de son péché par la prière et la "Teshouva", c'est-à-dire le repentir.

Nous voyons cela, en fait, dans les tout premiers chapitres de la Torah, où il est dit que Dieu a dit à Caïn : "Pourquoi es-tu contrarié, et pourquoi ton visage est-il tombé ? Si tu fais le bien [c'est-à-dire te repentir et changer tes voies], cela sera bon pour toi [c'est-à-dire tu seras pardonné]. Mais si tu ne fais pas le bien, le péché repose à la porte... mais tu peux le surmonter !" (Genèse 4:6-7).

Quiconque confesse et regrette ses péchés et s'engage à ne plus faire de telles choses sera pardonné, cela s'appelle le Repentir et il faut consulter un rabbin orthodoxe pour savoir comment réparer.

Traité Sanhédrin, Chapitre 10.