Les Trois Serments

Concernant le débat entre la violation des « Trois Serments » et la pensée de Ramban et des sionistes sur la reprise de la terre comme une mitzvah (même en impliquant une force militaire ou politique) justifiée comme un accomplissement du commandement divin (Nombres 33:50-56). Le commandement divin de Nombres 33:50-56 concerne la prise de la terre par les Israélites pour la première fois. Après la Diaspora, la réinstallation d'un État juif avant la venue du Messie viole les « Trois Serments », car cela constitue une rébellion contre la volonté divine. Ce qui précède semble clair à comprendre. Le débat est-il plus une question halakhique ou théologique complexe ? Merci !

Shalom !

Merci pour votre question.

Vous faites référence à un passage talmudique dans Ketubot 110 connu sous le nom de « Les Trois Serments ».

Basé sur plusieurs versets du livre « Cantique des Cantiques », il est enseigné que D-ieu a imposé trois serments au monde. Deux de ces serments concernaient les Juifs et l'un d'eux concernait les non-Juifs du monde. Le côté juif des serments était que le peuple juif ne "monterait pas comme un mur" pour réhabiter la Terre d'Israël et que le peuple juif ne "se rebellerait pas contre les nations du monde". Les non-Juifs du monde ont juré de ne pas "subjuguer excessivement les Juifs".

La plupart des Juifs orthodoxes estiment que le passage n'est pas juridiquement contraignant de nos jours pour diverses raisons et permettent (ou du moins tolèrent) un État juif en Terre d'Israël ainsi qu'une immigration massive vers celui-ci.

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