Éduquer un enfant à ne pas manger avant le Kiddouch
Question
Y a-t-il un commandement d'éducation pour ne pas permettre à un enfant de 11 ans de manger avant la prière ou le Kiddouch, et est-il permis de lui donner de la nourriture directement, ou est-ce interdit?
Réponse
Il est permis de leur donner de la nourriture directement, et il n'y a pas de commandement d'éducation concernant la consommation permise pendant une période d'interdiction, car cela fait partie de leur croissance.
Source
Michna Beroura, Siman 106 : "Néanmoins, il est permis de leur donner à manger avant la prière du matin, et il est interdit de les faire souffrir, comme écrit dans les Simanim 269 et 343 concernant le fait de les nourrir avant le Kiddouch."
Choulhan Aroukh, Orah Haïm, Siman 269, Sé'if 1 : "Il est d'usage de faire le Kiddouch à la synagogue, et celui qui fait le Kiddouch ne doit pas goûter le vin du Kiddouch, mais le donner à un enfant, car le Kiddouch doit être à l'endroit du repas."
Michna Beroura, Siman 269, Sous-paragraphe 1 : "Il y a un avis selon lequel on doit faire attention à ne donner qu'à un enfant qui n'a pas atteint l'âge de l'éducation, mais le Magen Avraham écrit au nom des autorités qu'il est permis de donner même à un enfant qui a atteint l'âge de l'éducation (c'est-à-dire déjà six ou sept ans, selon sa vivacité). Au contraire, si l'on donne seulement à un enfant qui n'a pas atteint l'âge de l'éducation, la bénédiction de celui qui bénit sera vaine, car il n'a pas atteint l'âge d'être éduqué à la bénédiction. Et même selon ce qui est expliqué plus tard dans le Siman 343, qu'il est interdit de nourrir un enfant même avec des choses interdites par décret rabbinique, ici c'est permis pour plusieurs raisons, voir Magen Avraham. Et il est également permis de nourrir les enfants le matin du Shabbat avant le Kiddouch, et il est interdit de les faire souffrir."
Choulhan Aroukh, Orah Haïm, Siman 269, Sé'if 1 : "Il est d'usage de faire le Kiddouch à la synagogue, et celui qui fait le Kiddouch ne doit pas goûter le vin du Kiddouch, mais le donner à un enfant, car le Kiddouch doit être à l'endroit du repas."
Michna Beroura, Siman 269, Sous-paragraphe 1 : "Il y a un avis selon lequel on doit faire attention à ne donner qu'à un enfant qui n'a pas atteint l'âge de l'éducation, mais le Magen Avraham écrit au nom des autorités qu'il est permis de donner même à un enfant qui a atteint l'âge de l'éducation (c'est-à-dire déjà six ou sept ans, selon sa vivacité). Au contraire, si l'on donne seulement à un enfant qui n'a pas atteint l'âge de l'éducation, la bénédiction de celui qui bénit sera vaine, car il n'a pas atteint l'âge d'être éduqué à la bénédiction. Et même selon ce qui est expliqué plus tard dans le Siman 343, qu'il est interdit de nourrir un enfant même avec des choses interdites par décret rabbinique, ici c'est permis pour plusieurs raisons, voir Magen Avraham. Et il est également permis de nourrir les enfants le matin du Shabbat avant le Kiddouch, et il est interdit de les faire souffrir."
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