Kiddoushin (acte de mariage) avec une bague en plastique
Question
Bonjour Rav,
Je serais heureuse de recevoir votre avis au sujet d’une question qui me préoccupe.
Récemment, plusieurs rêves sont revenus, et il y a environ quatre ans j’avais déjà fait des rêves similaires, dans lesquels je rêve que je dois divorcer de mon « premier mari », et que mon mariage avec mon mari actuel n’est pas valide. À la suite de ces rêves, j’ai commencé à me demander s’il existe une quelconque base halakhique dont ils pourraient provenir.
Il y a environ dix ans, avant que je ne fasse Teshouva (rapprochement de la pratique de la Torah), j’étais en relation avec un homme. Au cours d’une promenade, mon compagnon a trouvé une bague en plastique par terre, l’a ramassée et a dit : “הרי את מקודשת לי בטבעת זו” (« Voici, tu m’es consacrée par cette bague » - formulation habituelle des Kiddoushin), puis il me l’a mise au doigt.
La bague ne lui appartenait pas ; c’était une bague qu’il venait de trouver à ce moment-là. Il n’y avait pas deux témoins que nous connaissions. Une personne qui passait par hasard près de nous a dit « Mazal tov », mais je ne sais pas qui c’était, et il n’y avait pas une autre personne qui ait été témoin de l’acte.
Il est important pour moi de préciser qu’à cette époque je voulais beaucoup me marier, mais lui, qui était divorcé, ne voulait pas se remarier ; c’est pourquoi je ne sais pas s’il avait réellement une intention de Kiddoushin, ou s’il s’agissait d’un acte accompli sans sérieux.
Aujourd’hui, grâce à D.ieu, je suis Baalat Teshouva (personne ayant fait Teshouva), mariée selon la loi de Moshé et d’Israël, très heureuse avec mon mari, et nous avons deux enfants. C’est précisément parce que ces rêves sont revenus que j’ai eu la crainte de demander s’il y a réellement place à un doute halakhique, ou s’il n’y a absolument pas lieu de s’inquiéter.
Je serais très reconnaissante de recevoir l’orientation du Rav.
Merci beaucoup.
Réponse
Shalom Ouvrakha,
Afin de clarifier la question, j’ai besoin de comprendre :
Vous avez écrit : « Il n’y avait pas deux témoins que nous connaissions. » Y avait-il deux personnes, mais vous ne les connaissiez pas, ou bien n’y avait-il pas du tout deux personnes présentes qui ont vu l’acte ?
1. S'il n'y avait pas 2 témoins respectueux de la Torah et des Mitsvot qui ont vu explicitement l'acte, il n'y a aucune crainte que les Kiddoushin soient valides.
2. Si la bague ne valait pas une Prouta (environ 10 agourot), il n'y a aucune crainte que les Kiddoushin soient valides. [Une bague en plastique toute simple et usée n'a pas cette valeur-là.]
3.Si le jeune homme ou vous-même n'avez pas eu une intention de faire des Kiddoushin, que ce soit à cause du manque de valeur de la bague, ou à cause du contexte où cette bague a été rammassée du sol, il n'y a aucune crainte que les Kiddoushin soient valides.
