La Nuit de Noces

Shalom !

Merci pour votre question !

Après la première « biah » (relation sexuelle) d'un marié et d'une mariée, lorsqu'il est supposé qu'une femme verra du sang, la femme devient Nidda même si le sang est du sang hyménal et non du sang menstruel. En fait, même s'il n'y a pas de sang, une fois que la biah est complète, la femme est considérée comme Nidda, car nous supposons qu'il y avait une petite quantité de sang qui n'a pas été vue. S'il y a un doute quant à savoir s'il y a eu une pénétration complète, un rabbin doit être consulté. Cette première biah est également connue sous le nom de « bias mitzva » car elle consomme le mariage entre eux et leur permet de commencer le processus de la mitzva de « croître et multiplier ».

Il y a plusieurs raisons pour lesquelles une mariée devient Nidda à cause du saignement hyménal même si ce n'est pas du « sang utérin » mais plutôt du « sang d'une blessure » (et le sang d'une blessure ne rend généralement pas une femme Nidda). Mais cela dépasse le cadre de cette discussion.

Un marié est autorisé à avoir biah même si la mariée saigne à la suite de cela et il n'y a pas de restrictions à craindre. Cependant, une fois que la biah est terminée et que le marié se retire, la mariée prend le statut de Nidda. 

Cependant, en ce qui concerne votre question, il n'y a pas d'obligation pour un marié de se retirer après l'acte de biah. Le statut de Nidda ne commence qu'après le retrait.

Nidda 64,65 ; YD 193 et commentaires