Cérémonie de mariage
Question
Réponse
Shalom !
Merci pour votre question.
Je dois commencer par souligner que seul un rabbin compétent peut officier lors d'un mariage juif. Comme le dit le Talmud : « Quiconque n'est pas expert dans les lois du divorce et du mariage ne devrait pas s'en occuper. » Il y a tellement de détails à prendre en compte qu'il n'est pas possible pour quelqu'un d'autre d'officier lors d'un mariage juif. Il va sans dire qu'un étudiant en religion ne devrait certainement pas officier lors d'un mariage juif,
Cependant, concernant votre question, il y a deux parties au mariage. Il y a le « kiddushin » qui peut être défini comme « les fiançailles » et le « nisuin » qui est l'achèvement du processus de mariage. Le nisuin est accompli par un processus connu sous le nom de « chuppa » dans la littérature rabbinique.
Il existe plusieurs interprétations de ce qui constitue la « chuppa » et, par extension, la finalisation d'un mariage. Selon certaines opinions, la « chuppa », le dais sous lequel le couple se tient, est en effet le « nisuin », la finalisation du mariage. Selon d'autres, la chuppa est définie comme le fait que le mari amène sa femme à l'écart dans sa maison. D'autres estiment qu'il suffit que le marié amène simplement sa mariée dans sa maison même s'ils ne peuvent pas être isolés. D'autres disent que le voilement de la mariée avant la cérémonie est la « chuppa » soit par elle-même, soit en conjonction avec les Sheva Berachot (« ce que vous avez appelé les Sept Bénédictions ») qui sont récitées sous le dais nuptial.
Par conséquent, comme vous pouvez le voir, il y a une opinion selon laquelle si les Sheva Berachot n'étaient pas récitées, le mariage n'est pas correctement solidifié cependant, s'ils les ont récitées après le repas de mariage, cela suffit, s'ils ne les ont pas récitées après le repas, alors ils devraient les réciter aujourd'hui en présence de dix hommes.