Mari en ville lorsqu'elle travaille

Je travaille dans un bureau avec un homme. Est-il permis de travailler avec la porte fermée lorsque mon mari est en ville, ou dois-je m'assurer que la porte soit toujours ouverte ?

Si vous vous assurez que les conversations sont strictement liées au travail, il est permis de fermer la porte. Cependant, s'il y a parfois des conversations qui ne sont pas liées au travail, la porte doit rester ouverte.

De plus, s'il y a d'autres femmes dont les maris ne sont pas en ville, la porte doit rester ouverte, sauf si le mari et la femme travaillent ensemble dans la pièce et qu'ils sont juifs.

Talmud, Traité Kiddushin, page 81. Et voici les mots : Rabba a dit, quand son mari est en ville, il n'y a pas de souci de solitude. Rav Yosef a dit, si la porte est ouverte sur le domaine public, il n'y a pas de souci de solitude. Rav Bibi a visité la maison de Rav Yosef, après avoir mangé du pain, il leur a dit : retirez l'échelle sous Bibi. Mais Rabba a dit : quand son mari est en ville - il n'y a pas de souci de solitude ! Mais Rav Bibi était son garçon d'honneur et était familier avec elle.

La méthode de Rashi est que la permission quand son mari est en ville ne permet pas la solitude, mais seulement qu'il n'y a pas de punition quand son mari est en ville. Cependant, Tosafot n'est pas d'accord et soutient que quand son mari est en ville, la solitude est permise sauf s'il est familier avec elle. Et ainsi a statué le Shulchan Aruch, Even HaEzer, lois du mariage, chapitre 22, paragraphe 8, selon Tosafot : "Une femme dont le mari est en ville, il n'y a pas de souci de solitude avec elle, car la peur de son mari est sur elle. Mais s'il est familier avec elle, par exemple, elle a grandi avec lui ou elle est sa parente, ou si son mari était jaloux d'elle avec cette personne, il ne doit pas se retrouver seul avec elle même si son mari est en ville."

Et bien que dans le Chelkat Mechokek il ait été strict quand il est familier avec elle, même si la porte est ouverte sur le domaine public, de nombreux décideurs ne sont pas d'accord avec lui, et la loi de familiarité avec elle est mentionnée seulement quand son mari est en ville, et ainsi a statué le Taz là-bas.

Et la définition de familiarité avec elle sur le lieu de travail, notre maître le Gaon, Rav Amram Fried, shlita, a instruit que si des conversations non liées au travail ont lieu, il n'y a pas de permission quand son mari est en ville.

Et la permission quand son mari est en ville concernant d'autres femmes, la méthode de l'Or Sameach, que cela ne les sauve pas de la solitude, et voici ses mots dans les lois des relations interdites, chapitre 22 : "Il semble aussi que cette femme dont le mari est en ville, si elle était avec d'autres femmes, un homme est interdit de se retrouver seul avec elles, à cause de ce que Rabbeinu a écrit dans la loi 8 : 'Une femme ne doit pas se retrouver seule même avec de nombreux hommes jusqu'à ce que la femme de l'un d'eux soit là', et pourquoi avons-nous besoin que la femme et son mari soient avec eux, il y a une femme dont le mari est en ville, et il n'y a pas d'interdiction de solitude sur elle, et elle les gardera, et donc, bien qu'il n'y ait pas d'interdiction de solitude sur elle, pour son amie cela ne sauve pas, et son amie n'a pas honte d'elle, et peut-être que Rabbeinu faisait référence à quand il est familier avec elles, donc son mari doit être là."