Une synagogue a-t-elle besoin d'un Prozbul?
Question
Bonjour, je suis le gabbai de la synagogue. Dois-je rédiger un Prozbul pour la synagogue, car il y a de nombreuses dettes pour la synagogue, y compris des prêts du fonds de la synagogue [selon les termes de notre règlement].
Réponse
Les dettes envers les yéchivot, les Talmud Torah, les synagogues et les institutions caritatives ne sont pas annulées.
Source
Dans la Guemara (Bava Kamma 37a), il est expliqué que les orphelins n'ont pas besoin de Prozbul car le tribunal est considéré comme leur père, et c'est comme si leurs dettes étaient remises au tribunal et ne sont pas annulées. Le Rashba et le Meiri écrivent là-bas que de même, pour les dettes de charité, le tribunal est leur père, et il est considéré que les dettes sont remises au tribunal et ne sont pas annulées. C'est également la décision du Choulhan Aroukh (Choshen Mishpat 67:28) que les dettes de charité ne sont pas annulées. Cependant, le Levush (là sur les mots du Choulhan Aroukh) a écrit que la raison pour laquelle les dettes de charité ne sont pas annulées est parce qu'il est écrit "ne réclame pas de ton voisin et de ton frère", et la charité ne tombe pas sous la catégorie de "voisin" et "frère". La différence entre les deux raisons réside dans le cas où le fonds de charité doit à d'autres, [par exemple, si une personne a déposé de l'argent dans un fonds de charité et que la responsabilité incombe au fonds de charité], selon la première raison que le tribunal est le père de la charité, dans ce cas où le fonds de charité doit à d'autres, la dette est annulée, car cette raison ne s'applique qu'aux dettes dues au fonds de charité - pour le bénéfice du fonds de charité, mais les dettes du fonds de charité envers d'autres ne sont pas remises au tribunal. Cependant, selon la raison écrite par le Levush que le fonds de charité ne tombe pas sous la catégorie de "voisin" et "frère", elle n'est pas annulée, et tout comme une dette envers la charité n'est pas annulée, il n'y a pas non plus d'interdiction de réclamer à la charité. (Azmera Leshimcha, Lois de la Shemitah).
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