Profil dans les transports publics. Lecture de livres le Chabbat. Interruption au milieu d’un repas
Question
1. Si j’ai un profil "jeune" sur ma Rav-Kav (carte de transports en commun), et que quelqu’un pour qui je veux payer n’en a pas et paie plein tarif, puis-je a priori payer pour lui (même si, de son côté, il a la possibilité de recharger sa carte, mais que pour une raison quelconque il ne l’utilise pas maintenant) ?
2. Concernant la lecture de livres le Chabbat, je n’ai pas compris si c’est permis ou non. Je sais que les "récits de guerre" font l’objet d’une controverse, mais quel statut ont les livres d'aujourd'hui — sont-ils tous considérés comme des "récits de guerre" ?
3. Concernant le fait d’aller aux toilettes au milieu d’un repas, est-il exact qu’il y a une distinction entre les grands et petits besoins par rapport à la nécessité de refaire la bénédiction Al Netilat Yadaïm pour continuer à manger ?
Dans quel contexte doit on réciter de nouveau la bénédiction sur l’ablution : est-ce uniquement pour continuer à manger du pain, ou bien tout aliment du repas ?
Faut-il également réciter de nouveau la bénédiction Hamotsi ?
Dans ce cas, les bénédictions Acher Yatsar et Netilat Yadayim doivent être récitées sur une seule ablution en sortant des toilettes ?
Réponse
Shalom Ouvra'ha,
1. Ce n’est pas possible. La compagnie d’autobus ne vous donne l’autorisation d’utiliser son bus uniquement selon ses règles.
2. Un récit qui ne comporte pas de message éducatif ou moral est défini comme des « récits de guerre », et il est interdit durant Shabbat.
Le Michna Broura a permis la lecture en Lashon HaKodesh (langue sainte), car il y a en cela une certaine Mitsva d’apprendre la langue. Mais pour « l’hébreu » moderne, et a fortiori pour quelqu’un qui comprend déjà bien la langue, cette permission ne s’applique pas.
3. En pratique, selon la Halakha, on ne récitera pas la bénédiction sur l’ablution des mains [conformément à l’opinion du Maharchal rapportée dans le Biour Halakha, section 164].
On ne récitera également pas de nouveau la bénédiction Hamotsi.
Celui qui sort des toilettes et souhaite manger se lavera les mains conformément à l’ablution effectuée avant un repas, récitera la bénédiction al netilat yadayim, puis Acher Yatsar.
