Loi sur l'achat dans un magasin non-juif sans paiement
Question
Réponse
Si l'intention initiale était de prendre sans payer, il faut revenir et payer. Cependant, si l'intention initiale était de payer et qu'on a oublié, on est exempté de payer, à condition qu'il n'y ait pas de risque de profanation du nom.
Source
Il est interdit de voler un non-juif, comme expliqué dans Bava Kamma 113, et comme le règle le Shulchan Aruch, Siman 348, Se'if 2 : "Quiconque vole même la valeur d'un prouta transgresse l'interdiction de 'ne pas voler' et est obligé de rembourser, que ce soit en volant un juif ou un non-juif, et que ce soit en volant un adulte ou un enfant."
Cependant, l'erreur d'un non-juif est permise, comme l'écrit le Rema là-bas : "L'erreur d'un non-juif, comme le tromper dans le calcul ou annuler son prêt, est permise, à condition qu'il ne le découvre pas, pour éviter la profanation du nom. (Tour, Se'if 3) Et certains disent qu'il est interdit de le tromper, mais s'il s'est trompé lui-même, c'est permis. (Mordechai, Paragraphe 'Gozel Batra').
Et si l'intention était de payer mais qu'on a oublié, sans intention de voler, cela est considéré comme son erreur, et selon le premier avis dans le Rema, on est exempté de payer.
