Entré au mikvé sans payer
Question
Il y a quelques années, une personne voulait s'immerger dans le mikvé municipal. Pour entrer dans le mikvé, il faut passer par un tourniquet avec des barres de fer rotatives, mais avec un petit effort, il était possible de se faufiler, comme le faisaient de nombreuses personnes, en pensant que le mikvé appartient à la ville. Mais le responsable du mikvé pensait différemment. Un jour, il est venu faire son inspection et a réalisé que cette personne était entrée en se faufilant sous le tourniquet. Alors il a pris son pantalon et est parti. L'homme est sorti et a été choqué, réalisant qu'il n'avait pas de pantalon. Il a regardé dehors depuis le mikvé dans la rue et a vu que le pantalon avait été jeté sur le trottoir non loin du mikvé. Il a demandé à un passant de lui apporter le pantalon, car il était sans pantalon, alors il a récupéré le pantalon et est sorti habillé. L'homme a été très peiné par cette expérience embarrassante, alors il a décidé qu'à partir de ce jour-là, pendant plusieurs années, il irait au mikvé gratuitement. A-t-il agi correctement ? Et que devrait-il faire maintenant, rétrospectivement ?
Réponse
Cher …,
On peut très bien comprendre le sentiment difficile de cette personne. Mais en tant que Juifs observants, nous devons agir selon l'opinion de la Torah et non selon nos sentiments.
Il est important de noter que la personne qui est entrée a effectivement fait quelque chose d'illégal en ne payant pas les frais d'entrée, et la colère contre lui était justifiée. [Vous avez écrit que « beaucoup de bonnes personnes » le font. Vous pourriez dire que « beaucoup » le font, mais vous ne pouvez certainement pas dire qu'ils sont « bons »...]
La punition infligée par le responsable du mikvé est excessive, mais la personne qui a insulté celui qui est entré dans le mikvé n'était pas la municipalité, qui possède le mikvé, mais la personne nommée en son nom. Par conséquent, retenir le paiement ne se venge pas de l'auteur, mais de la municipalité, et c'est certainement un acte illégal.
Il ne fait aucun doute qu'à partir de maintenant, il doit commencer à payer pour utiliser le mikvé. Mais quant à savoir s'il doit payer pour les fois où il est déjà entré, vous devez demander à un rabbin local qui sait comment les choses fonctionnent dans votre région.
