Paiement pour un trajet arrivé en retard
Question
À l'honorable Beit Hora'ah,
Détails brefs de l'incident : Un bus a été commandé pour le mariage d'un ami à la yeshiva (commandé par l'intermédiaire d'un représentant de l'entreprise, un étudiant de la yeshiva) pour une heure précise. Nous avons attendu environ dix minutes, l'entreprise nous a informés que par erreur le bus avait été envoyé à un autre endroit, et un autre bus a été envoyé et arriverait dans un quart d'heure. Une demi-heure après le message ci-dessus, tous les garçons ont voyagé indépendamment (il était trop tard et pas faisable d'attendre), personne n'est resté.
Un garçon a appelé et annulé le voyage, affirmant que ce n'était plus pertinent (l'entreprise ne le nie pas).
Environ dix minutes plus tard, le bus est arrivé, le chauffeur a affirmé qu'il n'était pas au courant de l'annulation. Deux garçons qui sont venus à la station pour voyager indépendamment y sont montés et ont attendu de voir si d'autres viendraient. Plus tard, deux autres se sont joints qui prévoyaient également de voyager indépendamment, et ils sont allés au mariage.
Maintenant, l'entreprise demande 150 shekels pour ce voyage, affirmant que 4 garçons ont effectivement voyagé.
Le père du marié a fourni le montant total, et lorsqu'on lui a dit qu'il semblait qu'ils n'auraient pas besoin de payer pour le voyage aller, il a dit de donner l'argent à un certain groupe de garçons (l'argent est maintenant détenu par un autre garçon non lié à l'entreprise ou au groupe mentionné).
Les questions sont les suivantes :
A. Y a-t-il une obligation de payer pour ce voyage comme l'exige l'entreprise ?
B. En supposant que oui, le père du marié doit-il payer ou les garçons qui sont montés dans le bus ?
C. En supposant que le père du marié doive payer, peut-il utiliser l'argent qui était destiné à cela, ou les garçons l'ont-ils déjà acquis, nécessitant qu'il fournisse un montant supplémentaire ?
D. En supposant que les garçons qui sont montés doivent payer, les deux qui ont rejoint plus tard doivent-ils également payer ?
E. Si l'entreprise ne reçoit pas l'argent, les garçons doivent-ils payer au moins le montant équivalent au tarif des transports publics (puisqu'ils ont bénéficié) ?
Veuillez nous guider, et que Hachem vous bénisse.
Réponse
Bonjour,
Après consultation avec les Dayanim du Beit Hora'ah :
1. Les passagers doivent payer en fonction de l'avantage tiré du voyage, c'est-à-dire la valeur marchande d'un tel voyage.
2. Il est d'usage que le père du marié paie pour cela.
3. Le paiement doit être pris à partir de l'argent donné par le père du marié, et bien qu'on puisse soutenir qu'il y avait déjà une renonciation à l'argent, c'est une renonciation par erreur et elle n'est pas valide.
4. Il n'y a pas de différence entre les premiers garçons et ceux qui sont venus plus tard, car le paiement est pour l'avantage du voyage.
Commentaires
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