Donner le Ma'aser pour le passé et rendre plus que ce qui a été emprunté

Cher Rabbi, J'ai quelques questions concernant le maaser et le ribit, et j'apprécierais grandement votre orientation. Je ne savais pas qu'il fallait payer le maaser sur les remboursements d'impôts et autres prestations gouvernementales. Depuis que je l'ai appris, je donne le maaser. Ma question est : que dois-je faire pour le passé ? J'ai emprunté une boîte de mouchoirs et j'ai rendu une boîte de plus grande taille. Y a-t-il une question de ribit dans une telle situation ? Mon patron m'a payé en retard et par erreur m'a donné un peu moins. Je n'ai rien dit et je lui ai pardonné. Y a-t-il une question de ribit ici ? Merci de m'aider à être un meilleur Juif.

Shalom !

Merci pour votre question.

Votre engagement à donner le ma'aser est très louable.

Examinons l'ordonnance du ma'aser.

Selon certaines autorités, donner le ma'aser est une obligation de la Torah. La base de cet avis est tirée de l'épisode où Yaakov a été contraint de fuir son frère Esav qui menaçait de le tuer. En fuite, il s'est arrêté pour la nuit pour dormir, moment où il a eu son célèbre rêve de l'échelle s'étendant jusqu'au ciel. À son réveil, Yaakov a promis à Dieu qu'il donnerait dix pour cent de sa richesse à la charité en échange de la protection de Dieu. Certains pointent également Avraham Avinu comme source pour donner le ma'aser, car Avraham a donné un cadeau de ma'aser à Malchitzedek.

Cependant, la plupart des autres autorités soutiennent que donner le ma'aser est une ordonnance rabbinique et que l'épisode de Yaakov n'était pas destiné à servir d'ordonnance littérale et contraignante du ma'aser. C'est simplement une "asmachta", une source d'inspiration pour cette pratique louable.

D'autres autorités insistent sur le fait que donner le ma'aser n'est rien de plus qu'une coutume ou "middat chassidut", ou même simplement un "bon conseil". Selon cette approche, donner le ma'aser est très louable bien qu'il n'y ait pas de véritable obligation de le faire.

Sur le sujet de compenser les dons de ma'aser "manqués" : si quelqu'un n'a jamais pris le ma'aser dans le passé et qu'il adopte maintenant cette pratique louable, il n'a pas à s'inquiéter des contributions "manquées" du passé. Mais celui qui avait l'habitude de donner le ma'aser et qui a ensuite cessé de contribuer devrait rembourser lentement, petit à petit.

Concernant votre question d'emprunter une boîte de mouchoirs et de rendre une boîte de plus grande taille : bien qu'il faille s'efforcer d'être précis autant que possible, si la taille de la boîte n'était pas significativement plus grande que la première boîte, il n'y a rien à craindre.

Concernant votre patron qui vous a payé trop peu, trop tard : ce n'est pas une question de ribit, mais plutôt une autre question au-delà de la portée de cette réponse. Vous devriez en discuter avec lui et lui demander d'être plus précis dans ce domaine.

Sources du Ma'aser: 

Sources : Tosfos, Taanis 9a ; Taz, YD 331:2 ; Pischei Teshuva, YD 331:12 ; Chavos Yair 224 ; Maharil 54 ; Teshuvos M’ahava 1:87 ; Aruch Hashulchan, YD 249:2,5 ; Birkei Yosef, YD 249:3 ; Sheilas Yaavetz 1:6 ; Chasam Sofer, YD 331 ; Ahavas Chessed 2:18:2

Sources du Ribbis :

Bris Yehuda 17 note de bas de page 6 ; Toras Haribis 7:7 ; Avnei Nezer, CM 23.

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