La règle de 'Beyomo Titen Secharo' s'applique-t-elle aux locations immobilières ?

Merci pour votre question.

La Réponse :

Oui, il faut être rigoureux et payer le loyer à temps.

Explication de la réponse :

Introduction à “Beyomo Titen Secharo”

Il y a une mitzvah de payer votre travailleur avant le coucher du soleil (she’kieh), comme il est écrit, "Beyomo titen secharo"—il faut payer son travailleur avant le coucher du soleil, accomplissant une mitzvah De’orayta. On dit que le Chafetz Chaim engageait un conducteur de charrette pour l'emmener au mikvé chaque veille de Shabbat. À son arrivée, il payait immédiatement le conducteur, avec grande joie et exclamant, "Baruch Hashem, j'ai accompli une mitzvah De’orayta comme souffler le Shofar à Rosh Hashanah et manger des Matsot à Pessah !”

Lorsque nous prenons un taxi, il est important de noter que l'on est obligé de payer uniquement à l'arrivée à destination. À ce moment-là, lorsque l'on paie le conducteur, on a accompli la mitzvah de "Beyomo titen secharo." Cependant, si vous payez le conducteur avant d'arriver à votre destination, comme vous n'êtes pas encore halachiquement obligé de le faire, cela ne serait pas considéré comme ayant accompli la Mitzvah de "Beyomo titen secharo.

Pour résumer, il y a deux Psukkim qui parlent de payer un travailleur à temps ; l'un, un ‘Mitsvat Aseh’

Deutéronome 24:15

Le même jour, tu lui donneras son salaire, et le soleil ne se couchera pas sur lui ; car il est pauvre, et il y met son cœur ; de peur qu'il ne crie contre toi à Hashem, et que ce soit un péché.

Il y a aussi un Mitsvat Lo’Ta’aseh

Lévitique 19:13

Tu n'opprimeras pas ton voisin, ni ne le voleras. Le salaire d'un travailleur embauché ne restera pas avec toi toute la nuit jusqu'au matin.

Lors du paiement du loyer :

Il y a une discussion en Halacha sur si cela s'applique uniquement aux salaires ou aussi au loyer.

Le Shulchan Aruch apporte une machloket ;

Le Shulchan Aruch écrit que la halacha de payer à temps s'applique lorsqu'on emploie un travailleur, ses animaux ou ses outils. Il y a des opinions selon lesquelles cette halacha s'applique également lors de la location de terrain.

L'opinion du Ketsot Ha’Choshen :

Le Ketzot HaChoshen explique, au nom du Rama, que puisque le verset dit "Kol asher be'artzecho" cela s'applique uniquement aux choses qui sont sur votre terre , pas à la terre elle-même. (Ceci est rapporté dans la Gemara, Traité Bava Metzia, page 111b.)

Cependant, le Ketzot HaChoshen poursuit en disant que la location d'une maison est différente puisque l'utilisation concerne le bâtiment construit sur la terre . Par conséquent, lorsque vous payez le loyer, vous payez pour l'utilisation de la maison, ce qui n'est pas considéré comme de la terre. Ainsi, cela relèverait de la halacha de "beyomo titen secharo." Même si, concernant certaines Halachot monétaires, une maison est considérée comme de la terre, cela concerne les questions monétaires. Cependant, en ce qui concerne les Issurim (interdictions), nous sommes stricts et considérons une maison comme un bien mobilier, surtout dans un cas où une partie du loyer est un paiement pour l'utilisation des meubles.

L'opinion du Sha’ar Ha’Mishpot :

Le Shar Hamishpot est encore plus strict et écrit que même la terre elle-même fait partie de la halacha de ‘lo Talin’.

Le Sha'ar HaMishpat rapporte du Torat Kohanim que la halacha ci-dessus s'applique même lors de la location de la terre elle-même. Comme il est dit 'Ne retarde pas le salaire d'un travailleur', même le paiement concernant la terre également.

Le’halacha le Chafets Chaim dans Sefer Ahavat Chesed volume I Perek 9 Seif 5 écrit :

Concernant le paiement du loyer, il y a des opinions parmi les Poskim. En effet, il est explicitement indiqué dans le Torat Kohanim que la Halacha susmentionnée s'étend même au loyer. Plus tard, j'ai trouvé qu'il est également écrit ainsi dans le Sefer Sha'ar HaMishpat. Par conséquent, il est important pour une personne d'être stricte lors du paiement du loyer, de le payer à temps afin de ne pas transgresser l'interdiction de “Lo Talin”.

Comme nous l'avons expliqué selon le Ketsot Hachoshen, même le Shulchan Aruch conviendrait que cette Halacha s'applique au loyer d'une maison.

Je vous souhaite tout le meilleur.

Deutéronome 24:15

Lévitique 19:13

Shulchan Aruch, Choshen Mishpat, Hilchot Sechirut Poalim, Siman 339, Seif 1

Gemara, Traité Bava Metzia, page 111b

Ketzot HaChoshen ibid

Sha'ar HaMishpat

Sefer Ahavat Chesed, Volume I, Perek 9, Seif 5