Le Tikkun : Servir de la nourriture lors d'un Yartzeit

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Il existe en effet une coutume répandue de servir de la nourriture et des boissons à la synagogue après les services du matin lors de l'observation d'un yahrtzeit. Ces rafraîchissements sont appelés un "Tikkun". Le mot Tikkun signifie "corriger" ou "parfaire". Il est expliqué que les bénédictions récitées avant et après la consommation de ces rafraîchissements servent de mérite au défunt et pour "corriger" et "parfaire" l'âme du défunt.

Il convient de mentionner que la coutume de servir un Tikkun lors d'un yartzeit est en contradiction avec les coutumes originales qui consistaient à jeûner ce jour-là ! Le jeûne lors d'un yartzeit était assez normatif, basé sur l'enseignement selon lequel le jour de la mort d'un proche est un jour de mauvaise fortune et le jeûne aide à éliminer de telles préoccupations. De même, le jeûne assure que l'on se souviendra du défunt tout au long de la journée. On dit aussi que le jeûne apporte l'expiation pour le défunt.

Néanmoins, les rabbins reconnaissent que le jeûne est assez difficile pour la plupart des gens et c'est pourquoi le Tikkun a remplacé le jeûne. Il est également soutenu que les bénédictions et les amens récités par tous les présents avant et après la consommation des aliments font plus pour l'âme du défunt qu'un jeûne. Organiser un Tikkun est également considéré comme un accomplissement de la mitzva de hachnassat orchim, ce qui constitue un autre mérite pour le défunt. [1]

Il est de coutume de bénir celui qui organise le Tikkun avec une longue vie. En effet, lorsque les Juifs se réunissent pour se souhaiter l’chaim, Dieu pardonne tous nos péchés.

Nedarim 12a; Sefer Chassidim 231, 232; OC 568:1, 7, 8; Taz , OC 568:5; YD 378:4; Sdei Chemed , Beit Haknesset, Mem; Minhag Yisrael Torah , OC 132:7; Elya Rabba 568:15; Terumat Hadeshen 293; Mahari Mintz 9; Chatam Sofer , OC 161; Levush 402:12.