Jeûne à l'anniversaire de décès du grand-père
Question
Si le grand-père paternel est décédé après le père, est-il nécessaire de jeûner à l'anniversaire de décès du grand-père?
Réponse
Bien que le petit-fils doive réciter le Kaddish, il n'est pas nécessaire de jeûner. Il est bon d'augmenter l'étude de la Torah et les bonnes actions à la mémoire de l'âme.
Source
Concernant le Kaddish : Pithei Teshuvah, Yoreh De'ah, Siman 376, Se'if Katan 7 "Agavei Teshuvah" du Rav Maharit, z"l, Se'if Katan 11, au nom de (Teshuvot Rama) que s'il n'a pas de fils, il est approprié de donner le Kaddish à son petit-fils, mais les autres endeuillés diront deux Kaddish et lui un. Et voir (dans Shu"t Teshuvah MeAhavah, Partie 1, Siman 178) où il est écrit que dans un endroit où il n'y a pas de deuil pour un père ou une mère, et qu'il y a un petit-fils qui dit le Kaddish pour son grand-père, et qu'il y a quelqu'un qui dit pour l'un de ses proches ou est engagé pour dire le Kaddish pour quelqu'un, le petit-fils prend deux parts et l'autre une part. Et il est en outre écrit qu'il y a de nombreux détails à considérer si l'un dit pour son grand-père et un autre pour son beau-père, ou l'un pour son frère aîné et un autre pour son grand-père ou son beau-père, et ainsi de suite, mais je ne souhaite pas m'étendre sur ce qui n'a pas de racine dans le Talmud. Et ainsi a écrit la Mishnah Berurah dans Kuntres Kadishin.
Cependant, il n'y a pas d'obligation de jeûner car nous ne trouvons pas dans les sources qu'il faut jeûner, mais il est toujours conseillé d'augmenter l'étude de la Torah et les mitzvot à la mémoire de l'âme (et peut-être cela dépend-il des raisons apportées par les sources, que la raison soit due à un mauvais présage ou pour les besoins du défunt, car le sort du petit-fils ne s'aggrave pas, et peut-être cela n'élève-t-il pas autant l'âme du père que le fils, c'est pourquoi il convient d'augmenter l'étude de la Torah et les mitzvot à la mémoire de l'âme).
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