La bénédiction du Vrai Juge le Chabbat
Question
Réponse
La règle principale est qu'il faut bénir le Vrai Juge au moment du départ de l'âme ou à l'annonce de la mort, même le Chabbat. Puisque cette bénédiction n'est pas pour la déchirure des vêtements, mais pour la mauvaise nouvelle de la mort d'un proche, la déchirure se fait après le Chabbat sans bénédiction. La coutume est de bénir et de déchirer les vêtements près de l'enterrement.
Source
Choulhan Aroukh, Yoré Déa, Siman 339, סעיף ג: «On dit Tzidouk HaDin au moment du départ de l'âme, et lorsqu'on atteint la bénédiction 'Vrai Juge', le endeuillé déchire ses vêtements.»
Rokeach, Lois du Deuil, Siman 316: «On bénit 'Vrai Juge' le Chabbat et les jours de fête. Une bénédiction liée à une mitsva est toujours accomplie en son temps.»
Arukh HaShulchan rapporte que la coutume est de retarder la bénédiction et la déchirure des vêtements jusqu'au moment de l'enterrement, et selon cela, même le Chabbat, cela peut être retardé jusqu'à l'enterrement. Voir Knesset HaGedolah, סעיף קטן א, où il est noté qu'il a vu la pratique de bénir 'Vrai Juge' au moment de la déchirure des vêtements et s'est étonné de cette coutume.
En pratique, les poskim écrivent que 'Vrai Juge' est béni au moment de l'annonce de la nouvelle, même si la déchirure des vêtements ne peut être faite en raison du Chabbat.
La coutume est de bénir et de déchirer les vêtements avant l'enterrement, et les poskim discutent de la raison de cette coutume, peut-être pour éviter d'oublier la bénédiction.
