Une femme en deuil dont le mari insiste pour qu'elle ne déchire pas son vêtement
Question
Réponse
Certainement, le mari ne peut pas empêcher cela, car les vêtements lui appartiennent et le mari ne peut pas les vendre. Par conséquent, puisqu'ils lui appartiennent entièrement, elle est obligée de les déchirer, et après qu'elle les a déchirés (si elle n'a pas de vêtements selon sa richesse et la coutume du lieu), le mari est obligé de lui acheter de nouveaux vêtements. Il doit lui acheter des vêtements adaptés à porter selon sa richesse et la coutume du lieu.
Source
Dans le Choulhan Aroukh, Hoshen Mishpat, Siman 90, paragraphes 14 et 15, il est expliqué qu'il ne peut pas vendre les vêtements de sa femme, qu'il s'agisse de vêtements de semaine ou de vêtements pour le Chabbat et les fêtes, selon le Choulhan Aroukh, initialement, et même a posteriori, s'il les a vendus, sa vente n'est pas valide, comme expliqué dans Hoshen Mishpat, Siman 97, paragraphe 26.
Il convient de noter que dans le Talmud, Moed Katan 24, il est expliqué qu'un endeuillé qui ne laisse pas pousser ses cheveux et ne déchire pas ses vêtements est passible de mort, comme il est dit : "Ne laissez pas vos têtes devenir échevelées et ne déchirez pas vos vêtements, de peur que vous ne mouriez", et celui qui ne laisse pas pousser ses cheveux et ne déchire pas ses vêtements est passible de mort. Le Rosh (PG Moed Katan, Siman 3) rapporte les paroles du Raavad, qui explique les paroles du Talmud littéralement et soutient que la mitzvah de déchirer est de la Torah, et celui qui l'annule est passible de mort par les mains du ciel, mais le Maharam n'est pas d'accord avec lui, considérant cela simplement comme une asmachta, et explique qu'il est passible de mort par décret rabbinique.
