Déchirure d'un pull pour un frère décédé
Question
Réponse
Pour les Ashkénazes, il est obligatoire de déchirer le pull, et il est également obligatoire de déchirer la chemise même pour d'autres proches (on peut l'enlever et ne pas le porter au moment de la déchirure, puis le porter sans déchirure, même lors de la déchirure pour son père et sa mère), tandis que les Séfarades ont l'habitude d'être indulgents avec le pull même lorsqu'ils le portent au moment de la déchirure.
Source
Guemara Moed Katan, page 22b : "Pour tous les défunts, même s'il porte dix vêtements, seul le vêtement extérieur est déchiré. Pour son père et sa mère, tous sont déchirés, et le vêtement extérieur ne l'empêche pas."
Le Rema écrit dans Siman 340, section 10 : "Dans ces pays, la chemise en lin, qui est un vêtement pour la sueur, et le manteau extérieur ne sont pas déchirés ; mais les autres vêtements sont déchirés pour son père et sa mère ; et pour les autres défunts, le vêtement extérieur sous le manteau."
Le pull est un vêtement extérieur, qui n'est pas un vêtement d'honneur, mais un vêtement pour se protéger du froid, et il semble plus comme un vêtement complet. Cependant, certains ont écrit qu'un vêtement fait pour le froid n'est pas considéré comme un vêtement et n'a pas besoin d'être déchiré, mais pour les Ashkénazes qui ont l'habitude de déchirer le costume, ce n'est certainement pas moins qu'un costume fait pour l'honneur.
Et ce qui est écrit que l'on peut porter même pour son père et sa mère provient des paroles d'Orchot Chaim, partie 2 (page 506) au nom du Raavad, qui exempte de déchirer un vêtement porté après le moment de la déchirure en raison du froid.
Et la chemise en dessous est la règle principale de la déchirure, car c'est le vêtement principal.
