Déchirure sur un costume volé

Un étudiant de yeshiva dont le frère est malheureusement décédé a été informé de cela alors qu'il était au kollel. Il s'est précipité et a pris un chapeau et un costume dans la salle des chapeaux et costumes, prenant par erreur un costume qui n'était pas le sien, et l'a déchiré au cimetière. Doit-il déchirer à nouveau plus tard, ou a-t-il rempli l'obligation de déchirure?

Celui qui déchire sur un vêtement volé n'a pas rempli l'obligation, mais comme il a déchiré la chemise selon la loi, il a rempli l'obligation de déchirure et n'a pas besoin de déchirer à nouveau. Et comme c'est son frère qui est décédé et non son père, il peut porter le costume intact après le temps de l'enterrement et l'obligation de déchirure.

Choulhan Aroukh, Yoré Déa, Lois de la Déchirure, Siman 340, Paragraphe 29 : "Celui qui déchire sur une chemise volée n'a pas rempli l'obligation de déchirure." Les décisionnaires ont écrit que même si celui qui déchire le Chabbat a rempli l'obligation de déchirure, ici, puisque le vêtement lui-même est une infraction, il n'a pas rempli l'obligation. En expliquant la distinction : le vêtement volé est venu à lui par une infraction, et donc par l'infraction, il a la possibilité d'accomplir la mitzvah, et sans l'infraction, il ne pourrait pas accomplir la mitzvah. Contrairement à celui qui déchire le Chabbat, même sans l'infraction, il pourrait accomplir la mitzvah, mais a choisi d'accomplir la mitzvah d'une manière d'infraction, et dans ce cas, il a rempli l'obligation.

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