Déchirure au Milieu du Vêtement

Quelle est la règle si l'on déchire le vêtement au milieu et non sur le bord ? Est-ce un obstacle ?

Pour son père et sa mère, c'est un obstacle, et il faut déchirer le bord. Pour les autres proches, ce n'est pas un obstacle. Il est d'usage de déchirer initialement le bord du vêtement même pour les autres proches.

Guemara Moed Katan, page 22b : "Pour tous les défunts, s'il le souhaite, il déchire au bord, s'il le souhaite, il ne déchire pas. Pour son père et sa mère, il déchire. Rabbi Yehuda dit : Tout déchirement qui n'est pas au bord n'est qu'un déchirement de vide. Rabbi Abahu dit : Quelle est la raison de Rabbi Yehuda ? Parce qu'il est écrit : 'Et il saisit ses vêtements et les déchira en deux morceaux.' N'est-il pas compris de 'les déchira' qu'ils étaient en deux ? Plutôt, ils doivent apparaître déchirés en deux." Cela signifie que pour son père et sa mère qui sont décédés, on est obligé de déchirer le bord du vêtement. Pour les autres proches, selon T"K, on n'a pas besoin de déchirer le bord, mais selon Rabbi Yehuda, on doit déchirer le bord même pour les autres proches. En pratique, Rambam et Shulchan Aruch ont statué selon T"K que pour les autres proches, ce n'est pas un obstacle, tandis que Mordechai et Mahari"u ont écrit que la loi suit Rabbi Yehuda. Rema a écrit que la coutume suit Mordechai. Aruch HaShulchan, section 11, écrit : "Et cela soulève une question, comment pouvons-nous statuer selon une opinion singulière vers la rigueur, et certainement la loi principale est comme la première opinion. Ainsi ont statué Rambam et Tur Shulchan Aruch, etc." Cela signifie que bien que la coutume suive Rabbi Yehuda, c'est par coutume, mais la loi principale est comme T"K.

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