Bain pour un endeuillé pendant les sept jours dans l'eau froide
Question
Est-il permis à un endeuillé de se laver à l'eau froide ?
Réponse
Un endeuillé n'est pas autorisé à laver tout son corps même à l'eau froide, sauf le visage, les mains et les pieds, qui peuvent être lavés à l'eau froide ou tiède qui ne semble pas chaude du tout, mais pas à l'eau chaude. Dans les endroits où il fait très chaud et où il y a une transpiration excessive, selon notre maître le rabbin, il est permis de laver le corps à l'eau froide, et si nécessaire, on peut être indulgent même avec du savon et de l'eau chaude.
Source
Choulhan Aroukh, Yoré Déa, Siman 381, Paragraphe 1 : "Qu'est-ce que le bain ? Il est interdit de laver tout le corps, même à l'eau froide ; mais le visage, les mains et les pieds à l'eau chaude sont interdits ; à l'eau froide, c'est permis. S'il est sale de boue et d'excréments, il se lave comme d'habitude et ne s'inquiète pas."
Ainsi, dans les endroits avec une transpiration excessive et s'il se lave pour la propreté de son corps et non pour le plaisir, cela ressemble à quelqu'un qui est sale de boue et d'excréments, à propos de qui le Choulhan Aroukh écrit qu'il se lave comme d'habitude et ne s'inquiète pas. Cela ressemble aussi à un instenis dans le Siman 380, Paragraphe 3. Comme il est écrit dans le Talmud de Jérusalem, Traité Berakhot, Chapitre 2, Halakha 7 : "Cela est dit à propos du bain pour le plaisir, mais le bain qui n'est pas pour le plaisir est permis," comme il est écrit dans la Michna Beroura, Siman 513, Sk 2.
Dans Pitchei Teshouva, Yoré Déa, Siman 381, Sk 1, il est rapporté au nom de Tiferet Le-Moshe, qui a écrit que même dans l'eau tiède, c'est interdit si elle est chauffée par le feu en raison de 'lo plug', et aussi il n'est pas d'usage de se baigner dans une eau trop chaude, et quand le bain dans l'eau chaude est interdit, l'eau tiède est interdite. Et les poskim ont écrit que même Tiferet Le-Moshe n'a interdit que dans l'eau tiède où la chaleur est ressentie, mais l'eau tiède où le froid n'est pas ressenti et où il n'y a pas de chaleur est permise.
Ainsi, dans les endroits avec une transpiration excessive et s'il se lave pour la propreté de son corps et non pour le plaisir, cela ressemble à quelqu'un qui est sale de boue et d'excréments, à propos de qui le Choulhan Aroukh écrit qu'il se lave comme d'habitude et ne s'inquiète pas. Cela ressemble aussi à un instenis dans le Siman 380, Paragraphe 3. Comme il est écrit dans le Talmud de Jérusalem, Traité Berakhot, Chapitre 2, Halakha 7 : "Cela est dit à propos du bain pour le plaisir, mais le bain qui n'est pas pour le plaisir est permis," comme il est écrit dans la Michna Beroura, Siman 513, Sk 2.
Dans Pitchei Teshouva, Yoré Déa, Siman 381, Sk 1, il est rapporté au nom de Tiferet Le-Moshe, qui a écrit que même dans l'eau tiède, c'est interdit si elle est chauffée par le feu en raison de 'lo plug', et aussi il n'est pas d'usage de se baigner dans une eau trop chaude, et quand le bain dans l'eau chaude est interdit, l'eau tiède est interdite. Et les poskim ont écrit que même Tiferet Le-Moshe n'a interdit que dans l'eau tiède où la chaleur est ressentie, mais l'eau tiède où le froid n'est pas ressenti et où il n'y a pas de chaleur est permise.
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