Se laver pendant les sept jours avec de l'eau chaude et du savon à cause de la saleté | Chiva (7 jours de deuil) | Demandez au rabbin en ligne - Site SHEILOT

Se laver pendant les sept jours avec de l'eau chaude et du savon à cause de la saleté

Question

Si une personne s'est salie et qu'il lui est permis de se laver pendant les jours de deuil, est-il permis de se laver à l'eau chaude, ou seulement à l'eau froide ? Et est-il permis d'utiliser du savon ?

Réponse

Si la saleté peut être enlevée avec de l'eau froide, on doit se laver à l'eau froide. Cependant, si la saleté ne part pas avec de l'eau froide, on peut se laver à l'eau chaude. Si du savon est nécessaire, on peut être indulgent même avec du savon. L'intention ne doit pas être pour le plaisir du bain, mais pour l'élimination de la saleté.

Source

Le langage du Choulhan Aroukh, Yoré Déa, Lois du Deuil, Siman 381, Seif 1 : "S'il était sale de boue et d'excréments, il se lave comme d'habitude et ne s'inquiète pas." Certains ont écrit que si l'eau froide est aussi efficace que l'eau chaude, il n'est pas nécessaire d'insister sur l'eau froide, et cela est dérivé du langage du Choulhan Aroukh qu'il se lave comme d'habitude. Cependant, dans Da'at Kedoshim, il a été conclu qu'il est préférable avec de l'eau froide, et si de l'eau chaude est nécessaire pour l'élimination de la saleté, on peut être indulgent.

Et même avec du savon, si nécessaire, c'est permis. Comme écrit dans le Choulhan Aroukh là-bas, Seif 3, qu'il est permis de frotter pour enlever la saleté.

Et le Michna Beroura a écrit, Siman 613, Seif Katan 1 : "Et quand on se lave à cause de la saleté, l'intention ne doit pas être pour le plaisir du bain, mais seulement pour l'élimination de la saleté."

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