Travail d'un médecin pendant la shiva
Question
Réponse
Il peut aller soigner, même si un autre médecin peut être trouvé.
Source
Le Pitchei Teshuva écrit dans Yoreh De'ah, Siman 380, Se'if Katan 1 au nom du Chamudei Daniel : "Une affaire de perte, même après, est permise pour le endeuillé, donc un médecin est autorisé à aller pendant la shiva. Et si une personne gravement malade envoie chercher quelqu'un pour venir à lui et qu'il est en deuil, il est permis d'y aller."
Cependant, le Chazon Ish n'est pas d'accord et soutient qu'une affaire de perte par un autre n'est pas considérée comme une affaire de perte, et dans le Shevut Yaakov, une autre raison est donnée pour permettre dans le cas d'une personne malade, en raison de pikuach nefesh et de la mitzvah. Et même si c'est possible par un autre, puisque la guérison ne peut être obtenue de chaque personne. Cependant, dans le Sdei Chemed, il est écrit selon l'opinion du Shevut Yaakov, que seulement dans le cas d'une personne malade en danger, mais l'opinion de notre maître, Rav, shlita, est que même s'il n'y a pas de danger, il devrait être permis car c'est un grand besoin. Et même lorsqu'il y a un autre médecin, puisque la guérison ne peut être obtenue de chaque personne, comme expliqué dans le Talmud de Jérusalem, Nedarim, Chapitre 4, et rapporté dans le Rosh et Ran, Nedarim 41.
