Ouverture d'un magasin alors qu'un des propriétaires est en deuil (shiva); une question de perte
Question
Deux partenaires possèdent un magasin, et l'un d'eux est en période de deuil (shiva). Est-il permis au second partenaire d'ouvrir le magasin dans le cas où ils subissent des pertes parce qu'ils n'ouvrent pas le magasin, comme le paiement des travailleurs qui ne viennent pas travailler, ainsi que le loyer qu'ils paient pour le magasin, etc. ?
Réponse
Il ne faut pas ouvrir un magasin publiquement même en cas de perte ; la coutume est d'être indulgent et d'ouvrir à partir du quatrième jour.
Source
Aruch HaShulchan, Yoreh Deah, Chapitre 380, sections 26 et 27 : « Ils ont statué dans le Tour et le Shulchan Aruch section 21 que deux partenaires qui sont commerçants, si l'un d'eux subit un deuil, ils ferment leur magasin pour que le partenaire ne vende pas publiquement, mais il peut vendre en privé dans sa maison même s'il vend pour les deux partenaires. Mais si le défunt est une personne importante et que le partenariat porte son nom, et même si son partenaire vendra en privé dans sa maison, il sera connu que le défunt y a une part, il est interdit au second partenaire de vendre même dans sa maison. Et il semble clair que cela ne fait pas de différence même si c'est une question de perte, car seul le travail lui-même a été permis au défunt s'il s'agit d'une question de perte, comme expliqué, mais l'interdiction de travailler en public n'a pas été révoquée en raison d'une question de perte. Et selon cela, ce que nous avons permis dans les transactions commerciales, c'est uniquement la vente ou l'achat en cas de perte dans sa maison, qui est privée, mais pas dans un magasin, qui est public, et la preuve en est que nous ne nous inquiétons même pas de la perte du partenaire pour cette raison, à plus forte raison nous ne nous inquiétons pas de sa propre perte. »
Et il a écrit qu'il faut juger favorablement ceux qui sont indulgents, qui soutiennent qu'il est permis de travailler publiquement s'il s'agit d'une question de perte. En pratique, il a conclu qu'il ne faut pas être indulgent à ce sujet.
Cependant, après trois jours, il a été clarifié dans Chachmat Adam que la coutume s'est répandue qu'ils étaient indulgents. Et il est écrit ainsi dans Mishnah Berurah 548:24.
