Bénédiction sacerdotale pour un endeuillé pendant la Shiva

Un endeuillé ne lève pas les mains pour la bénédiction sacerdotale pendant la Shiva, même s'il n'y a pas d'autre Kohen que lui, et même le Shabbat, car il faut bénir avec joie, et l'endeuillé est dans la tristesse. Par conséquent, l'endeuillé doit quitter la synagogue avant que le hazzan ne dise "Retze", et s'il est appelé à monter, il doit faire la bénédiction sacerdotale. Certains pratiquent que l'endeuillé récite la bénédiction sacerdotale même pendant la Shiva.

Le Choulhan Aroukh, Ora'h 'Haïm, Siman 128, Séif 43 indique : "Après les sept jours de deuil, il lève les mains ; mais pendant les sept jours de deuil, il quitte la synagogue lorsque les Kohanim sont appelés." La Michna Beroura là-bas, SK 157, écrit : "Selon la loi, l'endeuillé est obligé de bénir, car il est tenu de toutes les mitsvot mentionnées dans la Torah, mais il est d'usage de ne pas lever les mains car le Kohen doit être dans la joie et de bonne humeur pendant la bénédiction, comme il est écrit 'et il bénira avec joie', par conséquent, il doit sortir pour ne pas être appelé à monter, et même le Shabbat, s'il n'y a pas d'autre Kohen, il ne doit pas monter. Cependant, s'il n'est pas sorti et a été appelé à monter, que ce soit le Shabbat ou un jour de semaine, qu'il n'y ait pas d'autre Kohen ou avec d'autres Kohanim, il doit monter, sinon il transgresse un commandement positif."
Certains habitants de Jérusalem pratiquent que l'endeuillé récite la bénédiction sacerdotale même pendant la Shiva, comme écrit dans Kaf Ha'Haïm 128:253, et aussi dans Radbaz, partie 2, réponse 1.