Entretien des sourcils pendant la shiva

Il est interdit à une femme de s'occuper de ses sourcils pendant les sept jours de deuil, et pour les femmes ashkénazes, même pendant les trente jours. Si cela provoque le dégoût de son mari, il peut être permis pendant les trente jours même pour les femmes ashkénazes.

Le Tour dans Siman Shin Tzadi écrit : "Dans Avell Rabbati, il est enseigné qu'une femme est autorisée à enlever les poils après sept jours, et ainsi écrit le Rif qu'une femme est autorisée à enlever les poils." Le Ramban remet en question cela : "Si c'est le cas, elle devrait être autorisée à repasser et toutes les pratiques de deuil de trente jours ne devraient pas s'appliquer à elle. Par conséquent, selon les commentateurs, la permission pour une femme d'enlever les poils se réfère à passer un peigne sur son visage et à appliquer de la chaux, ce qui est pour l'ornement afin qu'elle ne devienne pas répugnante pour son mari, mais les véritables coupes de cheveux sont interdites pendant trente jours comme pour un homme."

Dans le Choulhan Aroukh, là, au paragraphe 5, il est statué selon le Rif et le Rambam qu'une femme est autorisée à enlever les poils après sept jours, mais pendant les sept jours, c'est interdit. Cependant, le Rema écrit d'être strict pour une femme pendant les trente jours, et dans le Shach, SK 2, il est écrit de permettre à une femme après sept jours d'enlever les poils de modestie qu'elle est habituée à enlever pour ne pas devenir répugnante pour son mari.

Et il semble que la même chose s'applique aux sourcils si cela provoque une répulsion significative, cela peut être permis comme le Shach l'écrit concernant les poils du visage.

Certains écrivent que les poils des sourcils ne sont pas considérés comme des poils du tout.