Étudier la Torah le Chabbat pendant la Shiva
Question
Un endeuillé est-il autorisé à étudier la Torah le Chabbat pendant la Shiva?
Réponse
Un endeuillé n'est pas autorisé à étudier la Torah car cela est considéré comme un deuil privé, mais il est permis de lire la parasha hebdomadaire deux fois en hébreu et une fois en araméen.
Source
Dans la Guemara Moed Katan, page 24a, il est dit : "Il n'y a pas de deuil le Chabbat, il lui a dit : ainsi a dit Rabbi Yochanan : les choses privées sont observées." Dans Mordekhai, chapitre 3 de Moed Katan, dans les lois du deuil, il est écrit : "Certains interdisent l'étude de la Torah le Chabbat car cela ressemble à des choses privées, mais R"Y a permis d'étudier la Torah le Chabbat car elle réjouit le cœur, et on doit se réjouir le Chabbat."
Le Choulhan Aroukh et le Tour ont écrit qu'il est interdit d'étudier la Torah le Chabbat, car cela est considéré comme un deuil privé, et ont statué selon l'opinion de Rabbeinu Tam et du Rosh, qui interdisent l'étude le Chabbat. Le Choulhan Aroukh a écrit : "Mais pour réviser la parasha hebdomadaire, puisque l'on est obligé de compléter ses portions avec la congrégation, c'est comme lire le Shema et c'est permis."
Dans le Shakh, section 4, il est écrit : "Il est écrit dans Drisha au nom du Maharshal qu'il est également permis de réviser deux fois en hébreu et une fois en araméen." Certains ont expliqué qu'il a appris que les mots du Choulhan Aroukh se réfèrent à la lecture de la parasha hebdomadaire lorsqu'il n'a pas entendu la lecture de la Torah, mais en pratique, il est certainement permis même ShMOT.
Dans Arukh HaShulhan, là, section 6, il est écrit de s'étonner du Choulhan Aroukh, qui a statué d'interdire, car il est commandé d'apprendre, et s'il apprend de mauvaises choses, son plaisir du Chabbat sera annulé, et il permet principalement.
Le Choulhan Aroukh et le Tour ont écrit qu'il est interdit d'étudier la Torah le Chabbat, car cela est considéré comme un deuil privé, et ont statué selon l'opinion de Rabbeinu Tam et du Rosh, qui interdisent l'étude le Chabbat. Le Choulhan Aroukh a écrit : "Mais pour réviser la parasha hebdomadaire, puisque l'on est obligé de compléter ses portions avec la congrégation, c'est comme lire le Shema et c'est permis."
Dans le Shakh, section 4, il est écrit : "Il est écrit dans Drisha au nom du Maharshal qu'il est également permis de réviser deux fois en hébreu et une fois en araméen." Certains ont expliqué qu'il a appris que les mots du Choulhan Aroukh se réfèrent à la lecture de la parasha hebdomadaire lorsqu'il n'a pas entendu la lecture de la Torah, mais en pratique, il est certainement permis même ShMOT.
Dans Arukh HaShulhan, là, section 6, il est écrit de s'étonner du Choulhan Aroukh, qui a statué d'interdire, car il est commandé d'apprendre, et s'il apprend de mauvaises choses, son plaisir du Chabbat sera annulé, et il permet principalement.
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