Travail pendant la fête en cas de perte pour un endeuillé pendant les sept jours

Si le frère de quelqu'un est décédé pendant Hol Hamoed, est-il permis de travailler en cas de perte pendant ces jours?

Il est permis de travailler dans tous les cas de perte autorisés pendant Hol Hamoed. Le travail pour les besoins de la fête qui n'est pas un cas de perte peut être effectué par d'autres chez eux ou discrètement chez lui. (Les tâches ménagères telles que la cuisine, la pâtisserie et le nettoyage de la maison ne sont pas considérées comme du travail en termes de deuil)

Comme écrit par le Beit Yossef au nom de Rabbeinu Yerouham : "Les jours restants de la fête après l'enterrement du défunt ont le même statut concernant le travail permis pendant la fête que les sept jours de deuil, où le travail est effectué par d'autres, c'est-à-dire chez eux, mais pas chez lui, et seulement si ce n'est pas un cas de perte, mais en cas de perte, il fait lui-même le travail, et ses serviteurs et servantes travaillent discrètement chez lui, car ses serviteurs et servantes n'étaient pas interdits." Cela est également statué par le Rama, Siman 399, paragraphe 2 : "Et tout travail qui lui est permis pendant la fête en cas de perte est permis d'être fait par lui-même ; et si ce n'est pas un cas de perte, il est fait par d'autres chez eux, et ses serviteurs et servantes travaillent discrètement chez lui." Et ce que j'ai écrit que les tâches ménagères ne sont pas considérées comme du travail en termes de deuil est expliqué dans le Choulhan Aroukh, Siman 380, paragraphe 22 : "Le respect de la maison, le lavage de la vaisselle et la préparation des lits ne sont pas considérés comme du travail pour un endeuillé ; de même, une femme est autorisée à cuire et à cuisiner pendant ses jours de deuil."

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