Coupe des ongles pour un enfant pendant les trente jours de deuil

Est-il permis à un enfant de se couper les ongles pendant les trente jours de deuil pour son père ?

C'est permis. Voir la source.

Dans la Guemara Moed Katan, page 14 : "Shmuel a dit : Un enfant né pendant la fête peut être coiffé pendant la fête, car il n'y a pas de plus grande captivité que celle-ci. Pendant la fête - oui, initialement - non. Rabbi Pinchas a objecté : Tous ceux qui sont autorisés à se coiffer pendant la fête peuvent se coiffer pendant les jours de deuil. Ceux à qui il est interdit de se coiffer pendant la fête ne peuvent pas se coiffer pendant les jours de deuil. Et si vous dites qu'il y a un différend concernant l'enfant, cela implique que le deuil s'applique à l'enfant. Mais il a été enseigné : ils déchirent le vêtement pour un enfant en raison de la détresse émotionnelle ! - Rav Ashi a dit : Est-il écrit que c'est interdit ? Peut-être que certains sont interdits, et d'autres sont autorisés. Ameimar, ou si vous préférez, Rav Shisha, fils de Rav Idi, a enseigné ainsi : Shmuel a dit : Un enfant peut être coiffé pendant la fête, qu'il soit né pendant la fête ou initialement. Rav Pinchas a dit : Nous avons également appris : Tous ceux qui sont autorisés à se coiffer pendant la fête peuvent se coiffer pendant les jours de deuil. Ceux à qui il est interdit de se coiffer pendant la fête ne peuvent pas se coiffer pendant les jours de deuil. Si vous dites qu'un enfant est interdit, cela implique que le deuil s'applique à l'enfant. Mais il a été enseigné : ils déchirent le vêtement pour un enfant en raison de la détresse émotionnelle. - Rav Ashi a dit : Est-il écrit que c'est interdit ? Peut-être que certains sont interdits, et d'autres sont autorisés." Il est expliqué qu'il n'y a pas d'interdiction de coiffer l'enfant en deuil, et ils déchirent le vêtement uniquement en raison de la détresse émotionnelle. Cela est également statué par le Beit Yosef dans Siman 389 au nom de "Halachot Smachot", et de même dans le Mordechai dans "Hilchot Avel" à la fin de Siman 495. Et cela s'applique également à l'interdiction de couper les ongles. Les rabbins sont divisés sur la question de savoir s'il y a une éducation au deuil pour un enfant. Selon l'opinion de Ri"tz Giat et T"Z et B"H, il y a une loi d'éducation au deuil pour un enfant. Ils soutiennent que la loi expliquée dans la Guemara, selon laquelle ils déchirent en raison de la détresse émotionnelle, s'applique à un enfant qui n'a pas atteint l'âge de l'éducation, mais pour un enfant qui a atteint l'âge de l'éducation, ils déchirent par la loi. Cependant, dans Sh"K Siman 384, S"K 5, il est écrit qu'il n'y a pas de loi de deuil pour un enfant, et il est écrit de même dans "Beit Hillel" dans Siman 389. En pratique, la loi principale est suivie, qu'il n'y a pas d'éducation pour un enfant en deuil.

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