Lois du deuil lorsque le défunt est décédé la veille de Pessah après midi
Question
Si le frère de quelqu'un est décédé et a été enterré la veille de Pessah après midi, quelles sont les lois concernant les sept et trente jours de deuil ?
Réponse
Il ne porte pas le deuil en public, mais observe le deuil en privé, et les lois des sept jours de deuil sont annulées pour lui.
Source
Le Chochmat Adam a écrit dans la section 169 selon son opinion qu'on ne porte pas le deuil la veille de Pessah après midi car cela a le statut de fête. "En conséquence, il faut examiner si quelqu'un est décédé la veille de Pessah après midi, puisqu'il ne retire pas ses chaussures et ne se conduit pas de manière de deuil, si la fête annule le décret des sept jours de deuil, bien qu'on puisse dire que ce n'est pas similaire à un décès pendant Chol Hamoed, car la veille de Pessah il est seulement interdit dans les affaires de confidentialité, mais il est permis de se raser par l'intermédiaire d'un non-juif (Siman 468, section 1), ce qui n'est pas le cas maintenant à cause du deuil, il est interdit même par l'intermédiaire d'un non-juif, bien que pendant Chol Hamoed on ne se rase pas non plus à cause de la fête et non à cause du deuil. Si c'est le cas, le deuil existe toujours en termes de rasage la veille de Pessah, et la fête peut annuler le décret des sept jours de deuil. Cependant, le Taz dans Siman 399, section 2, a écrit que l'observation du deuil sous la forme de 's'asseoir et ne pas agir' n'est pas considérée comme du deuil. Néanmoins, il me semble que c'est similaire à entendre des nouvelles proches le Shabbat avant la fête, et pourtant la fête annule le décret des sept jours de deuil parce qu'il observe des affaires de confidentialité, comme expliqué dans Siman 399, section 1, et dans Siman 402, section 10. Si c'est le cas, ici aussi la fête annule le décret des sept jours de deuil."
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