Aliyah à la Torah pour un endeuillé dont le proche est décédé pendant Chol HaMoed

Est-il permis d'appeler à la Torah pendant Chol HaMoed quelqu'un dont le proche est décédé pendant la fête et qui n'a pas encore commencé les jours de Shiva ?

Il ne doit pas être appelé à la Torah, cependant, à Sim'hat Torah, lorsque tout le monde est appelé, il peut être appelé à la Torah.

Michna Beroura, Siman 668, S"K 16. Néanmoins, concernant l'appel à la Torah pendant la fête pour l'inclure dans le nombre des appelés, il semble qu'initialement, ce n'est pas conseillé. À Sim'hat Torah, comme écrit dans Pitchei Teshouva, Siman 399, Se'if 1 : "Voir dans Shut Dat Esh, Siman 7, où il est écrit que cette affaire est privée, et c'est seulement une utilisation, contrairement à l'étude de la Torah, qui est interdite à un endeuillé uniquement à cause de la joie, comme il est écrit : 'Les préceptes du Seigneur sont droits, réjouissant le cœur', et pendant la fête, ce n'est pas interdit à l'endeuillé puisque la joie de la fête est un commandement de la Torah, et le deuil est rabbinique. Par conséquent, il est permis à l'endeuillé dans les sept jours d'être appelé à la Torah à Chemini Atseret, et aussi parce que c'est une coutume ancienne que tous les membres de la communauté soient appelés à la Torah à Chemini Atseret, et s'il est à la synagogue et ne monte pas à la Torah, ce sera une manifestation publique de deuil." Et bien que nous ne suivions pas comme écrit dans Shut Dat Esh, et comme explicitement écrit dans Michna Beroura, néanmoins, la deuxième opinion de Dat Esh est également applicable à nous, et s'il ne monte pas à la Torah, ce sera une manifestation publique de deuil.

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