L'importance de s'asseoir Shiva dans la maison du défunt
Question
Y a-t-il un intérêt pour le deuilleur à s'asseoir shiva spécifiquement dans la maison du défunt?
Réponse
Il y a un intérêt à prier dans la maison du défunt, spécifiquement si le défunt avait plus d'un an et est décédé chez lui. Cependant, s'il est décédé à l'hôpital ou avait moins d'un an, il n'est pas nécessaire de prier dans sa maison, et on peut donc s'asseoir shiva où l'on veut.
Source
Rema, Siman 384, Seif 3 : "Et c'est une mitzvah de prier les prières du matin et du soir à l'endroit où il est mort, même s'il n'y a pas de deuilleur, car cela apporte du réconfort à l'âme (AZ)." Rabbi Akiva Eiger a écrit là-bas : "Dans Chidushei HaGershoni, il est écrit que dans Kol Bo, il est dit de ne pas prier dans sa maison si le défunt avait moins d'un an." Dans Chochmat Adam, Sha'ar HaSimcha, Klal 165, Seif 11, il est écrit : "Et Ramban a écrit que les endeuillés doivent faire le deuil à l'endroit où l'âme du défunt est partie, car à cet endroit l'âme du défunt pleure, et là elle doit être consolée, et le principal réconfort pour l'âme est la prière. Néanmoins, il me semble qu'il est permis la nuit d'aller dormir dans leurs maisons." Cela implique que l'exigence principale est spécifiquement à l'endroit où le défunt est mort, et non dans sa maison.
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