Repas de consolation pour une nouvelle lointaine

Un soldat qui était en guerre et, à son retour, a été informé que son frère est décédé il y a deux mois, doit-il organiser un repas de consolation?

Il n'a pas besoin d'organiser un repas de consolation et peut manger sa propre nourriture au prochain repas.

Il est dit dans Moed Katan, page 20 : Rav, le frère de Rabbi Chiya, qui était le fils de sa sœur. Quand il est arrivé là-bas, il a demandé : "Mon père est-il vivant ?" On lui a répondu : "Votre mère est-elle vivante ?" Il a demandé : "Ma mère est-elle vivante ?" On lui a répondu : "Votre père est-il vivant ?" (et Rabbi Chiya a compris que ses deux parents étaient décédés). Il a dit à son serviteur : "Enlève mes chaussures et suis-moi au bain." De cela, nous apprenons trois choses : nous apprenons qu'un endeuillé ne peut pas porter de sandales, nous apprenons que la nouvelle lointaine n'est observée qu'un seul jour, et nous apprenons qu'une partie de la journée est considérée comme un jour entier. Et il est écrit dans Tosafot dans Moed Katan, page 24, colonne 2 : "Nous ne trouvons pas que Rabbi Chiya ait reçu un repas de consolation, mais il est dit plus haut (page 20) : "Suis-moi au bain." Et ainsi il est statué dans le Shulchan Aruch, Siman 402, paragraphe 3 : "Un repas de consolation n'est pas organisé pour une nouvelle lointaine."

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