Tefillin le premier jour après avoir entendu une nouvelle lointaine de décès.

Un patient qui était hospitalisé sans conscience, et quelques jours après son réveil, a été informé que son frère est décédé il y a 6 semaines, doit-il mettre les tefillin le premier jour après avoir entendu la nouvelle?

Il met les tefillin le premier jour après avoir entendu la nouvelle et n'a pas besoin d'observer les lois du deuil, mais doit faire un acte qui indique clairement le deuil, comme enlever ses chaussures.

Il est dit dans Moed Katan 20a : « Rav, le frère de Rabbi Chiya, qui était le fils de sa sœur. Lorsqu'il y est allé, il a demandé : Mon père est-il vivant ? Il a répondu : Ma mère est-elle vivante ? Il a répondu : Ma mère est vivante. Il a demandé : Mon père est-il vivant ? (Et Rabbi Chiya a compris que ses deux parents étaient décédés). Il a dit à son serviteur : Enlève mes chaussures et suis-moi au bain. De cela, nous apprenons trois choses : un endeuillé ne doit pas porter de sandales, la nouvelle lointaine d'un décès n'est observée qu'un jour, et une partie de la journée est considérée comme une journée entière. » De cela, le Ramban a déduit, comme le rapporte le Beit Yosef dans Siman 402 : « Il semble que Rabbi Chiya portait les tefillin au moment de recevoir cette nouvelle, car ce n'était pas la coutume de cet homme pieux d'aller sans tefillin, et néanmoins, il ne les a pas retirés du tout, et la raison en est que même pendant le deuil, on porte les tefillin et on ne les retire que le premier jour, et la nouvelle lointaine d'un décès ne doit pas être plus sévère que le deuxième jour d'un deuil proche. Par conséquent, s'il portait les tefillin au moment de recevoir la nouvelle lointaine du deuil, il ne les retire pas, mais couvre seulement sa tête et enlève ses chaussures et sandales, et cela suffit. » De même, le Shulchan Aruch statue dans Siman 402, paragraphe 2 : « Celui qui entend une nouvelle lointaine d'un décès n'a pas besoin d'observer toutes les lois du deuil, mais il suffit d'enlever les chaussures, et il n'est pas nécessaire de couvrir la tête ou de renverser le lit, et il est permis de travailler, se baigner, s'oindre, avoir des relations conjugales et étudier la Torah. S'il n'a pas de chaussures aux pieds, il doit renverser son lit ou couvrir sa tête, car il doit faire un acte qui indique clairement le deuil ; et s'il était engagé dans la Torah ou le travail, ou se baignait et s'oignait, et que la nouvelle lui est parvenue, il interrompt pendant une heure à cause du deuil et retourne à ce qu'il faisait, mais s'il portait les tefillin, il n'a pas besoin de les retirer, et néanmoins, il ne remplit pas l'obligation de deuil avec cette interruption, et doit faire un acte qui indique clairement le deuil, comme enlever les chaussures ou renverser le lit et couvrir la tête ; mais un seul suffit."

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