Deuil pour quelqu'un dont le parent est en deuil

Quelles coutumes de deuil doit-on observer si l'un de ses parents est en train de faire shiva (c'est-à-dire, si l'un de ses parents a perdu un proche il y a moins d'une semaine) ? Veuillez fournir une réponse détaillée.

Les lois du deuil pour quelqu'un dont le parent ou le conjoint est en train de faire shiva

1. Cela s'applique également à celui dont le parent est en train de faire shiva et à celui dont le conjoint est en train de faire shiva.
2. Jusqu'à ce que le défunt soit enterré, aucune loi de deuil ne s'applique. 
3. Après l'enterrement, si le petit-enfant ou le beau-fils/la belle-fille se trouve dans la même ville que le parent qui est en deuil et fait shiva, il est d'usage qu'il respecte ces quatre lois :
   1. Il ne doit pas prendre de bains ou de douches chaudes. Cependant, il est permis de se laver ou de se doucher à l'eau froide ou tiède, tant que l'eau n'est pas suffisamment chaude pour être agréable. Quelqu'un qui prend toujours un bain avant le Shabbat est autorisé à se baigner avant ce Shabbat de la même manière qu'il le fait habituellement.
   2. Il n'est pas autorisé à porter des vêtements de Shabbat en semaine.
   3. Il n'est pas autorisé à écouter de la musique.
   4. Il n'est pas autorisé à participer à des mariages, Sheva brachot et autres repas de célébration. (Cependant, il est autorisé à participer à une Bar Mitzva, une Bris ou une fin de traité mais pas à y manger.) Mais si ce repas joyeux a lieu chez lui, il est autorisé à y manger aussi.
4. Toutes ces lois ne sont observées que jusqu'à la fin du Shabbat. Par la suite, il est autorisé à faire tout comme d'habitude.
5. C'est la coutume des Ashkénazes. La plupart des communautés séfarades n'ont pas cette coutume.

(Note : ce sont les proches après le décès desquels on est obligé de faire shiva : père, mère, frère, sœur, fils, fille, conjoint.)

Choulhan Aroukh, section Yore Dea, chapitre 194, §3